贰拾

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这时候，外面有汽车按了几下喇叭。

曾本之到窗边看了一眼，那辆挂北京牌号的外型像装甲车的越野车不知从哪里回来，正缓缓地停在隔壁别墅前面。曾本之让华姐也看了看，然后问她对这辆越野车有无印象，华姐坚决地摇了摇头。曾本之让她再仔细看看，之后她摇头的样子更加坚决。曾本之相信华姐说的是真话，但他实在不明白，老三口既然察觉到危险，让华姐逃避，为何还要她跑到黄州来盗墓，明明可以轻松脱身，却要弄得危机四伏的，此中缘由太令人费解了。

此次行动让人百思不得其解，华姐冒险盗来的那只铜镜却让人一目了然。

曾本之那爱不释手的样子足以说明一切。望着手中的铜镜，曾本之不能不记起沙海无意购得的那只三山纹镜。在铸造工艺上，这两只铜镜高度相似，不能不让人觉得它们出自同一时期，同一位青铜大师之手。还有铜镜背部，除了纹饰，其他特征与那只三山纹镜同样高度相似。唯一不同的是沙海手中的铜镜是三山纹，华姐给他看的这只铜镜是水波纹。如果说，三山纹镜在多少年前的一部青铜著作中还有所提及，这水波纹镜虽然实物较多，但那些青铜镜无一例外地全是汉代以后的制成品。曾本之由三山纹镜的认证推断，这只水波纹镜不可能是后来制成而放进楚墓的。世上没有两片完全相同的树叶，世上也没有两只完全相同的铜镜，这是铸造工艺和后来的打磨工艺特性所决定的。既然同一时间里做不出两只完全相同的铜镜，哪怕是汉代的造镜高手，也不可能将新的青铜镜做得与在楚墓中掩埋的青铜镜一模一样。如此就必须认定，这只水波纹镜是与三山纹镜同期的。这样的认定将会引起楚学研究的不小震动。

如此类推，曾本之觉得自己有些对不起沙海。前些时，沙海买的那只水波纹镜，有极大的可能是两千多年前的珍品。像水波纹镜这类的青铜器不会因为春秋时期的典籍中没有记载就不存在。正如曾侯乙尊盘，从前也是没有任何的蛛丝马迹暗示其存在，如果没有实物出土，谁也想象不到世界上曾经有过如此神奇的青铜重器。曾本之后悔自己当时太武断了，其后果反而让当初将人的脑袋和屁股放反了位置之说，成了对自己的莫大嘲讽。

看一看手中的水波纹镜，再想一想这件事的古怪。曾本之决定将从沙海那里听来的关于老三口的事告诉华姐。在说这件事之前，他再次请华姐将那个开着挂北京牌号的外型像装甲车的越野车到处跑的熊达世好好回忆一下，是否真的没有任何交集？曾本之越问，华姐否认得越坚决。曾本之只好直言相告，华姐突然失踪前后，这辆特别打眼的越野车，在江北监狱或者说是在她当初经营的那家小招待所门前转悠了好长时间。在这辆越野车出现之前，有人从北京打电话来，让江北监狱的管理层安排老三口接受某个人的探视。此人接连探视三次，都被老三口断然拒绝了。据估计，如果从北京打来电话的人口气足够坚决，此人大概已用某种名义进到监狱的核心区域，或是直接在囚室与老三口会面，或是隔着紧闭的铁门彼此用目光交流一番。曾本之与老三口会面，是在此后的第三天。曾本之因此思索，被老三口拒绝的那人会不会是某种威胁的象征？否则，老三口怎么会突然同意接受自己的探视，并要唱一首“花儿”带给华姐呢？

曾本之后来说的这番话让华姐感到了震撼。

华姐下意识地盯着曾本之，在脑子里不断出现空白之后，终于有记忆像气泡一样冒出来：老三口被抓起来判处无期徒刑前两年，夫妻俩经常在东湖边的老鼠尾野餐。有一次，玩得正开心时，老三口突然对华姐说，有个被人唤做熊大师的家伙，喜欢摆弄歪门邪道，从今往后我们得小心一点！老三口当时说得格外认真，眼睛里还闪过一丝惊慌的光泽。因为倒卖青铜重器的人都爱疑神疑鬼，华姐以为老三口说这话的原因是害怕姓熊的搞歪门邪道，所以当时没有在意。

曾本之有意将话题岔开一些：“你们经常去老鼠尾野餐？两口子小日子过得挺浪漫的嘛！”

华姐说：“也就是刚来武汉的那两年。”

曾本之说：“你们是哪一年来的？”

华姐说：“老三口比我早几年来武汉。我是一九八九年夏天来的。我一辈子也记不了，来武汉第一天认识的第一个人是郝嘉，没想到只见一面他就跳楼自杀了。”

曾本之说：“你还晓得郝嘉什么？”

华姐说：“仅此一面之交。”

见华姐情绪平缓一些，曾本之突然说：“这姓熊的叫什么名字，记得起来吗？”

华姐下意识回答：“他没有说，只是称姓熊的为熊大师！”

曾本之说：“你听错了，不是熊大师，而是熊达世！”

曾本之将华姐再次叫到窗边，隔着半透明的窗纱，将那辆挂北京牌号的外型像装甲车的越野车重新看了一阵，华姐不知不觉地喃喃自语起来。

她说老三口做事一向果断，极少为自己做过的事情后悔，唯独对仿制九鼎八簋的事例外，在她的记忆中，老三口多次说过今后若有灾祸临头，仿制九鼎八簋一定是主要的诱因。

老三口干这一行，不全是为了钱。如果只是为了钱，他们夫妻俩早就发财了。老三口仿制各种各样的青铜重器，也不仅仅是为了捉弄那些半吊子的青铜重器专家，他太想表现自己高超的青铜铸造工艺。那些半吊子的青铜重器专家，同样急着想表现自己，常常将老三口仿制的青铜重器当做两千年前的文化遗物，摆放在一些小型博物馆里。老三口仿制九鼎八簋，诱因是曾侯乙大墓中出土的那套九鼎八簋。现今各地博物馆馆藏的九鼎八簋只有为数不多的几套，在这些已知的九鼎八簋中，曾侯乙大墓中出土的这一整套是最奇妙的。老三口从不仿制秦鼎，他不喜欢秦鼎的样子，圆滚滚的像大肥猪，又像那古往今来的昏君与贪官。楚鼎不一样，楚鼎最迷人的不是那些千奇百怪的纹饰，而是像华姐那样有些丰润又不失妩媚的小蛮腰。一只楚鼎摆在那里，眼前出现的是男性雄浑与女子柔美的结合体。五只、七只或九只楚鼎摆在那里，便是一波接一波的浪漫，瞪大眼睛看是一群男人，眯着眼睛看则是几个女子。老三口一气呵成地造出自己所梦想的九鼎八簋，随后按照习惯做法，将其埋进一处已被古人盗掘过，却还没有被当下其他人发现的楚墓里。过了十几年，老三口才授意他人暗中放出口风，接下来的情况有些出乎意外。老三口原本希望以假乱真的九鼎八簋能被某家中小型博物馆收藏，最终却被盗墓者用高价卖给某位民间收藏家。

华姐说，让老三口后悔且略有害怕的正是高价买到假九鼎八簋的那位收藏家，能够收藏青铜重器的人必定是钱多得没处花，天下的有钱人之所以后来喜欢参加慈善活动，是因为敛财的过程中做了太多的坏事。一个敢大把大把撒钱的人，同样敢于使用大把的大刀和小把的小刀，而不去想再多的钱也买不回一个人的性命。

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