第11章 二郎神化身

10月2日，星期五，下午四点。

杨元正在教室内，准备上课。他的选修课，一周五节，一天一节，一节两小时，只不过杨元属于讲完就下课的老师，对于学生来说，还是比较友好的，而且轻松。

“今天在上课之前，给各位宣布一个事情。那就是本周日早上九点到十一点，有一场佛法大会。各位同学如果感兴趣的话，可以去看看。”

其实这个消息学校高层已经发了通知，四个年级的学生都接到了这个消息。杨元只是强调一下罢了，毕竟这可是好机会！错过就可惜了。

只不过，大多数同学对于佛教肯定是不感兴趣的，毕竟这里可是霉国，不信仰佛教之类的。

而因特大学跟正常的大学一样，如果没人报名的话，那每个班至少要抽出2~3名的学生。

台上听讲的米娜则是立刻记录下了这个信息，她原本还在思考这个佛教会不会是超凡机构。

现在，杨元开口了，她有90%的把握确定，这个佛教绝对是超凡机构！

“好了，那接下来我们就讲今天的重点，也就是东方神话中的二郎神。”

“二郎神，又名杨戬，是华夏国古代民间信仰和道教的神祇人物。他的武器是三尖两刃枪，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼......他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变。”

“按照各种传说，二郎神跟水神共工存在于一个时代，所以我个人认为后续的二郎神其实都是二郎神的化身，是各大势力窃取二郎神神力所安排的身份。”

“在传说之中，二郎神的主要身份有4个，一个属于儒教体系，乃是战国末期蜀郡太守李冰次子，李泰李二郎。封号护国昭惠灵显王。”

“一个属于道教体系，乃是隋时四川嘉州太守赵昱赵二郎。封号清源妙道真君。”

“一个是属于民间体系，靠着西游记与封神演义传播，也是最广为人知的一个，乃是天帝之女与人间杨姓书生私配所生，乃是杨戬杨二郎。”

“一个属于佛教体系，乃是天龙八部中的毗沙门天王次子，独健独二郎。另一个华夏神仙中的重要人物，哪吒，其实也有佛教原型，是毗沙王的三子。”

“当然了，天龙八部中的佛教化身，属于一个走偏门的，比其他三个化身的影响力要低许多。”

“但是佛教属于一个大教派，并且佛教在华夏发展的非常不错。所以佛教也是厚着脸皮，靠着这一点，想要争一争二郎神的正统能量。”

其实，每一个创世纪元的神仙，其背后的体系非常非常的复杂。

这4个所谓的二郎神，其实只属于化身的一部分，并不代表全部。

一些阿猫阿狗也想套走二郎神这个创世纪元的神灵。