第七十四章 命悬一刻
“杀不得啊，家门，这狗决计杀不得，老弟虽然因此受伤，但也不敢起什么怨念，只因为自己太过无知了。”龙幼安说这番话时，剩下的几人都能听出他话里的恐惧之音，而身为当事者，龙幼安肯定这条狗的诡异，也许第一次冲自己笑可以被大家以自己看花眼推翻，那第二次呢？他绝不相信第二次自己还看花眼，而且自己还掉了块肉，仅管第二次他没有看到乌子对他笑，但他看到了更恐怖的事，那就是自己木棒即将落下是，那蹲坐着的土狗突然拔地而起，冲着自己的手臂扑来，而且速度之快让自己根本来不及反应，而最诡异的却是这条狗扑向自己时，他几乎看到一双狗眼中闪过一抹光亮，而随着那么光亮他在狗眼中看到了这条狗对自己的轻蔑，随着痛感传入大脑，龙幼安第一个想法就是刚才看见乌子冲自己笑绝不是眼花，而是乌子在警告自己不要不自量力，要不然也不会有第二次自己看到的轻蔑，而咬掉自己一块肉也是惩罚自己的不听劝告，想明白了这些，龙幼安除了升起阻止外公继续杀狗的念头外，另一个便是从今不再杀狗，甚至连狗肉都不会再吃。
“滚开，你要也阻拦我，莫怪我不念同族之情与你翻脸。”本来对于刚才那些跪拜之人，外公就已经心神不快，如果不是因为内疚龙幼安因自己受伤，估计外公早就爆发了，而现在听到龙幼安也神神叨叨的，心中的不快立马爆发出来。
看见外公重新把龙幼安掉落在地的木棒握在手中，外婆便打算再次阻拦，可没想到这时，乌子快速蹿到外婆面前，用脑袋抵在外婆的裤腿上，阻止外婆上前，然后又“汪”的叫了一声，朝卫生所的方向抬起一条前腿指了指，随后才抬起脑袋望着外婆，使力的摆了摆脑袋，接着乌子又望了望外婆身后的我妈，向我妈走了几步，伸出舌头舔了舔我妈的脸，便突然转身向外公走去。据我妈说，当时虽然她年龄还小，但她也看出了在乌子转头的那一刻眼中的那抹决绝，它先是拦下外婆，用一声叫声告诉外婆自己有话要说，接着一条前腿指向卫生所的方向，是告诉外婆那里还有孩子等着外婆去照顾，接着又摇头是告诉外婆不要再为了自己而起争执之心，随后才是跟我妈告别，用舌头舔了几下我妈的脸，不正跟人类挥手道别有异曲同工之势吗！
但当时我妈还没有意识到乌子这番举动是在给自己做永世的告别，仅管乌子转头的那一刻眼中闪过的神色让她有点心痛，但由于年龄太小，对于生离死别还没有了解，所以没有意识到乌子的这最后一别，而在乌子死后两天，我妈才明白外公一棒下去时，以后自己再也见不到乌子了，为此我妈伤心了大半年，农村虽然交通不怎么方便，但耐于地方小，所以整条村子都留有乌子的脚印，所以每当我妈走过那些有乌子记忆的地方，不由自主的几颗热泪从脸颊滑落，而最让我妈容易想起乌子的时候，那便是夜晚，因为每个夜晚，乌子都睡在自己床跟前，而由于农村的厕所一把都建在屋外最右边，所以每当夜里我妈跟我大姨他们要上厕所时，乌子都会主动充当护航的角色，对于夜晚，女孩子几乎都害怕会突然跳出妖魔鬼怪什么的，而在大夏天的夜晚，除了鬼怪让女孩子们害怕外，莫过于蛇虫鼠蚁这些了，由于农村的厕所四处通风，这也给了这些爬行动物制造了行走的空间，所以每次乌子都会在我妈跟我大姨她们入厕之前率先进入厕所在四周嗅一遍，才出来叫一声，而听到这声狗叫，我妈她们便会放心的上厕所，而看见我妈她们一入厕，乌子便会四周巡查，看有什么危险没有，而正是因为乌子，当时整条村子的厕所基本上都有人在上厕所时遇到过蛇虫之内的爬行动物，但唯独我外公家的厕所从未见过这些爬行动物。所以正是因为乌子无时无刻不在保护着我妈他们，所以家里除了我外公，其他的人都视乌子为一家人。
话说一般有生命的动物，稍微有点灵智的，在感到危险时，不是现场躲避，便是立马逃跑，但乌子却颠覆了这一条规则，在跟我妈用它的方式告别后，慢慢的走到我外公面前，然后趴下身子把脑袋往我外公脚钱一伸，而在场的所有人在见到这一幕后，除了目瞪口呆外，更多的却是在心底倒吸一口凉气，因为无论他们怎么看，乌子的这番举动都跟人无疑，先是跟主人家的道别，然后跑到要杀它的人面前主动寻死，莫非这条狗知道自己有此劫数，顺应天道？目睹着这一切发生在自己眼前之后，他们心里都同时迸起一个想法，那就是龙幼安因为心生杀意，而掉了一块肉，虽然严重，但也不是治不好，而要是谁真杀掉了这条狗，那后果是什么？没有人敢去想，他们虽然想阻止，但一看到乌子像古代那些上刑场的忠臣一般毅然而然的从容赴死，这让他们打消了阻止的念头，一条思想与行为无限接近人类的狗会是普通狗吗？答案肯定不是的，所以即便阻止，也不是他们能够做到的。
所以在场的人除了外公都只能眼睁睁的看着事情发展，随着乌子趴着伸出头固定了自己的姿势后，随后发生的一些事，也让在场的龙幼安几人感到恐惧。
乌子被外公杀死的这天正赶上了大暑，也就是农历的六月二十八，本来月亮在每月的圆缺转变中会不断变化，而到了每月的最后一两天几乎是看不到什么月光的，但在二十八这天，却又偏偏能够看到月亮发出的月光，仅管很是微弱，但让人走夜路时，也能看清脚下的路，但随着乌子趴下之后，月光便逐渐消失，但在这天你要往天上仔细看看，却又能看到月亮那模糊的轮廓，而在场的这些人借助着这微弱的月光跟堂屋里那忽明忽暗的油灯之光，他们看见了乌子慢慢的闭上了眼睛，而外公对于这些却视而不见，在他看来，这些人着了魔一样的阻止自己，都是因为这条狗，如今便除去它，看这些人还有什么说的，心念一动，外公便朝着乌子的脑门上就是重力一击，没有叫声，除了那木棒打着乌子脑袋上传出的闷响，什么都没有，就在外公犹豫是不是再来上几棒时，堂屋里那盏从未自然熄灭的油灯在火焰跳动了几下后，突然熄灭。
“家门，它已经死了。”似乎有所感觉，龙幼安出声提醒了一下，外公怕有假，便在用手在乌子的鼻尖摸了几下，在确认是死了后，外公没有理会众人，抓起乌子的后腿倒提在手中，然后从柴堆上方拿过早就准备好的开刀（杀猪后常用于将猪身分为两瓣的刀，又称开边刀）跟剔刀，便乐呵呵的出了院门。
“嫂嫂，对不住啊，早相信你的话，事情也不至于发生到现在这个地步。”等外公刚一出院门，龙幼安便上前对外婆愧疚的说道。
“一切都是命啊，报应啊，堂屋里的油灯刚才一熄灭，我就晓得老头子逃不出天命了...”对于民间有一传闻，特别是农村，家家户户都会养狗，而那时候的农村不是每条村子都有电，所以便用油灯与蜡烛照明，而蜡烛那时又太贵，不是每家都能买得起的，所以便一直沿用油灯照明。而狗又跟堂屋里的油灯有着密不可分的关系，以往的农村在给家里弄一条狗时，几乎用是用娇子请回去的，但刚满月的小狗好动，几乎在娇子离地的那一瞬间，狗便会从娇子里跳出来，因为狗五行属土，传闻狗在离开地面后，因为感觉不到地气，所以会显得躁动不安，正因为这样也就不明白人对其的好意思，而人看到每次差不多到娇子离地之时，狗便会一跃而出，拦都拦不住，但为了能够把狗顺利带回家中去，所以当时的人们便遵照五行相生相克的原理用木条削成一片片的软体，然后根据狗的体型做出一件跟狗身体差不多大小的木裤，因为木克土，所以当人们每次把这种类似裤子的物件套在狗身上后，狗便不会再乱跑了，接着人便用悬系在这种木裤四周的绳子把狗提起来，而由于木克土的这一原理，狗即便想逃出来，却也无法做到，所以狗便坐着这种“轿子”被接回主人家，但后来一些路途遥远的山民，因为距离太远，以至于有的狗在半路上被这种树木做成的“轿子”活活给磨难了后腿，对于身体残缺或破损的狗，却又不能被带回家的，所以有很多山民不得不在半路上把狗遗弃，但人的思想是其他种族无法超越的，为了解决这一个问题，当时的古人便用晒干了的稻草做成这种只给狗坐的“草轿子”由于稻谷生长于水土之中，身上便包含了几种五行源力，加上稻草确实不会让狗受到损伤，所以后人一直沿用这种方式接狗回家。时至今日不少偏远的山区还一直保留了这种方式。而对于狗原来对于饺子的不安，人们也创出了一句民间谚语来骂人，想必大家都知道。“狗坐轿子，不识抬举，”
而当狗请回家中后，便会在堂屋当中点上一盏油灯，也是遵循了五行相生的道理，誉为火生土，而土生金的相生之道，而当时一些懂点道门的人家，还会在自己院子里打上一口水井，促成一个五行相生之局，所以狗在这个句式里的地位又是至关重要的一环，五行之中，土润万物，要想家道能够茁壮成长，那是离不开狗的，所以在后来便称狗为看家狗或看门狗，寓意其看守住家中的局势不被外力破坏，而家中跟狗相生的油灯自然熄灭，也就代表狗会死去，如果为人力所为，那么强行破坏自己设计这一局势的人也会受到天谴，这也就是人们常说的“自作孽，不可活。”的统称。
“看，天上的月亮变样了。”对于大人们说的这些，我妈当时并不懂，他们说他们的，我妈便眨巴着一双眸子望着天空，突然看到天空慢慢的出现一圈光亮后，也许是从未见过这种现象，当光圈越来越亮时，我妈惊讶的喊道。
“月晕而风，础润而雨。”看到这一幕，在场的长辈都或多或少了解到这是要刮风下雨的前兆，而对于刚刚家中五行局势破灭的外婆来说，这绝不会是一个好兆头，但知道不是好兆头又能怎么样了？自己种下了因，那一定会结出果，而且是苦果，对于这些因果跟逆天改命，外婆是万万做不到的，随着这时已经刮起了风，在跟龙幼安说了些话后，外婆便回到屋子里重新换了盏油灯点燃，然后留下一张字条，告诉外公，自己要去卫生所照顾孩子，过两天孩子好点出院才能回来。
果不其然，外婆前脚刚踏进卫生所的大门，大雨便如约而至，这场大雨没完没了的吓了三天四夜，好在是三伏天，即便雨下得再大，那温度也不会低，甚至经过雨水把大地洗刷了几天后，天空之中都带着一丝清爽凉气，而当外婆带着四个孩子回到家里时，却看到外公已经病倒在床上。
看到这一幕，外婆心里便隐隐知晓外公种下的因，已经开始结果，只是没有想到这个苦果结的如此之快，看着外公那满脸的病容，外婆心里也是隐隐作痛，仅管外公有多少过错，但几十年的夫妻，外公跟几个孩子是外婆仅有的亲人，如今这陪伴了自己几十年的人落得现在这个田地，外婆再恨外公当初得固执，更多的还是心疼。
本外婆打算送外公去医院的，但外公却执意不肯，外公说自己确实是因为杀了乌子吃了其肉才病倒的，而昨晚做的那个梦却让外公对这种因果报应深信不疑，他跟外婆说，他在梦中看见了一个人，而这个人便跟自己说一切都是天道使然，外公落得如今地步，是因为他走不出天命，所以只能顺着天命的方向走下去，而乌子虽然是外公所杀，但也是因为走不出天道，所以在知道这些后，乌子愿意死在外公手中，因为当初乌子便是外公用“草桥”接回来的，而当这个人提到乌子时，外公便问了句你是谁，随后这个人一笑变成了自己再熟悉不过的那条大黄狗，到了这里梦便惊醒。
随着知道了这些后，外公便知道了去医院也不会治好自己，只会浪费钱财，与其浪费，还不如留给外婆跟自己的四个孩子，即使不够他们生活一辈子，但至少混到四个孩子成人是足够的。
安排好了这些后，外公心中的大石头终于放了下来，也许是因为觉得自己安排好了一起，不再有什么未了的心事，病了几天的外公突然变得跟没生病之前一模一样，还让外婆抓了只大公鸡煮了大家吃一顿。对于死亡的理解。我妈跟舅舅他们远远还没有理解到那个层面，觉得在不是节日的日子里能够吃上一顿荤菜，这无疑是最大的满足，所以围坐在桌前，也就他们四个孩子吃得最开心，但外婆跟外公都清楚，外公之所以突然变得如之前一样，并不是身体好了，而是因为回光返照，知道这些，外婆便不时的往外公碗里夹菜，不管是生是死，总得吃饱，而外公对于外婆得这番举动却出奇的没有像往常一样制止，而是非常享受的，外婆往自己碗里夹一筷子，他就笑着吃一筷子，再加上看到四个孩子的满足，外公觉得自己这几十年，除了今天外，其他的日子都不叫做日子。
快乐的时光总是短暂的，随着夜幕再次降临，合心村再次被黑夜笼罩在了其中，而在其他一些人家在夏天的夜幕里。不是窜窜门子便是邀上几个关系好的朋友赌上几把，而这晚外婆在哄睡了几个孩子后，便陪在外公身边，也许是因为留给外公的日子不多了，外公跟外婆说完明显吃力了很多，但外公脸上却挂满的笑意....
随着子时一过，一阵鞭炮声由龙家院子传遍了不大的合心村，一万四千五百九十响的鞭炮听上去觉得很多，其实当引线点燃的那一刻开始，也就是几分钟的事，由于我们这里宗族繁多，不同宗族死后的风俗也近不相同，所以有的宗族死后是响三挂鞭炮，有的宗族是响一挂鞭炮，意为告知三界，但我生活的这个村子却是以人存活于世多少天为准，每一响炮声代表你活在这个世界上的一天，当随着炮声尽，你存于这个世界所犯下的罪恶也随着炮声消散于世间，为的就是去到地府时，能够少受轮回之苦，这也是人在死后，一切在人间犯下的罪恶都烟消云散。
而后人通过这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承，而对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说，人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目，所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终，而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的，而往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的，或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对，心脏停止跳动，因为人身体里便不再有血液循环，这个时候天魂因为没有了血液循环便无法聚集灵气来主掌命（天）宫，所以随着心脏停止跳动，天魂首先离体的，这里的离体并不是指天魂在离体后还能以灵体的方式存在，而是“血脉止，天魂散。”关于这点，后面的章节会具体提到。
而阴差为什么在人临死之前便早早的守候在一旁，为的就是目睹天魂的消散，因为天地人三界都有各自的法则，阴差没有权力过界执法，即便是地界的冥王也一样要遵守，因为天魂并不属于地府管辖，只要天魂不离体，那么阴差是无法进行勾魂的，即便是在人界，也不是阴差想怎么样就怎么样的，所以他们必须目睹天魂消失过后，才能进行索魂，而天魂一离体，阴差便用勾魂索（链）往死者身上一勾，地魂便随着锁链破体而出，阴差来到人界的任务也就完成，天魂主掌的是命宫，地魂主掌的却是五格，也就是运，因为天地两界不相连，所以依靠人魂主掌的寿元连在了一起，随着三魂聚于一体，民间也就流传出命运这一说法，但看似相连，但命跟运却又不一个概念。