第一百七十章尘忧未能整

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严父作为南少林俗家弟子，对于礼佛自然是虔诚有加，一步步上完香磕完头之后才发现江闻不见，一番寻找终于在寺中瘗发塔前找到了江闻。

“江掌门你快起来，怎么能在六祖面前如此有失体统呢？”

严父连忙要拉江闻起来，却被他抢先一步拽了下去，蹭楞一下也坐在树下。

“严伯父，这就是你的不对了。当初六祖惠能大师就在此处说了，遑论幡动风动，不过是仁者心动。”

江闻不以为然地缓缓说道，“江某明明在这里参禅礼佛，既未出言不逊、也没有肆意妄为，你怎么就觉得我失礼呢，分明是你心里在失礼。”

江闻一只手搭在他的肩头，不让严父起身，“你坐在这里仔细看看听听，所见所闻是不是颇有禅意。”

所谓的瘗发塔，就是一座灰沙砖筑成的塔身，仿楼阁样式，各面设佛龛佛像，随着岁月流逝而逐渐斑驳，显得格外古朴。

石塔的粉墙上隐起红色角柱、柬额，柱头坐方栌斗承梁尖而无普柏枋。素身瓦面弧度优美，上作八角攒尖顶，塔刹为一颗宝葫芦，照耀在阳光下熠熠生辉，显得庄严非凡。

相传禅宗六祖惠能得黄梅五祖印证，密传衣法，南归隐遁于四会、怀集二县间。过了十余年，六祖到广州法性寺（即光孝寺），遇二僧论风幡之动，“一曰风动，一曰幡动”。惠能却曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

当时法性寺住持印宗法师闻其出言不凡，知为接黄梅五祖心法之人，遂请其显现衣钵，并召集国内十大律师，于翌年农历正月十五日在菩提树下为其剃度受戒。为了纪念禅宗六祖惠能大师出家剃度因缘，住持僧法才募款建这座瘗发塔于此，同年四月初八落成，住持僧法随即把六祖头发瘗藏树下。

如今瘗发塔苍老斑驳、菩提树枝叶繁茂，严父随着江闻所示抬头看去，一时间塔身树影在白云飘荡的蓝天间交相掩映，屋檐铃铛泠然作响，佛塔在云海飘荡间恍然有一结跏趺坐的影子，果然带着一股不可言说的出尘之意，他随即缓缓合上了嘴，心情也慢慢平静了下来。

“江掌门，你所说果然不错啊，这棵树好像也能让人心情舒畅……”

光孝寺历史悠久，一草一木都有典故可循，甚至他们背靠着的菩提古树，都是南朝梁武帝天监元年自西印度来广州的智药三藏，于法性寺中求那跋陀罗所建戒坛前亲手种下的。

据说他在种植菩提树时，立下预言：“吾过后一百七十年，有肉身菩萨于此树下开演上乘，度无量众。”而他的预言真的应验了，一百七十四年后六祖慧能就是在这棵菩提树下剃发受戒，随后大开东山法门，首次弘扬他创立的顿悟学说。

严父坐在树下微笑地眯着眼睛，就像一位在麦田间打盹的老农，“老汉我说不出什么大道理，只觉得连日烦闷的心里都舒坦了很多，难道是六祖大师留下的法性帮我削去了烦恼？”

“这怎么说？严伯父你有什么烦恼不成？”江闻好奇地问道。

“我那女儿打小就一根筋，做事情也只认死理。”

严父微微叹了一口气，“当初我能拼着老命带着她逃出广东，可如今我年老体衰，再遇上事就帮不上她忙了，总是难免忧心百年之后的事情嘛……”

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