第466章熊山众山神

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飞廉：鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。

奚鼠：巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。

傲因：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。

天狗：传说中神兽名。

三角兽：传说中瑞祥之兽名。

九婴?：传说中怪兽名。

山犭军：亦称“hui子”。传说中怪兽名。

角端：传说中祥瑞之兽名。

言归正传，如此多众兽，唯有后来者，才能知之，在先前古文明时代，山野之中，到处都有各式各样的神兽仙兽，多不可数，无法以面对其凶猛。

张玄楚来到山中，又见到众多仙人，以无花之果用来招待他，并见到了一种独特的大蛇，蛇的尾巴有两沟，此怪蛇身躯庞大，气力惊人，尾巴分为两场，常用尾插勾取人或者畜牲进行吞食。

此中妖仙神兽等等，都来自熊山高粱山周边二十几座山，又有鬲山一带，还有岷山地带，女几山等。

其中有妖仙说，它来自女几山一带，此妖仙是一只鼍，在女几山，山上多出产可以用作黑色染料的石涅，整座山被森林覆盖，林中的树木与橿树杻树居多，树下的花草也无可数，主要还有野菊花和仓术，落水就从这座山发源，然后向东流淌，最后，汇入长江之中，山中盛产雄黄，而山中多有老虎豹子等野兽为主。

更有山神，他说他来自中央第八例山系，此神为鸟身人面，是泯山长江的发源地，不但有各种龟鬼，还有各种避火奇鸟，在蛇山上生活的名叫狍狼。在鬲山中栖息的是大猴仙名堆。

有仙兽说，从女几山再往东北三百里，那就是岷山，长江从岷山发源，向东北，滔滔流去，注入大海，在水中生长着许多品质优良的龟仙，还有许多鼍仙神兽，他的样子像蜥蜴，长大者可达到两丈，在现在人看来有点像扬子鳄。

它是一种神鱼类，能横向飞翔，却不能直接向上腾起，能吞云吐雾，却不能兴风下雨，尾巴一甩就能将河岸崩落，它以其它的鱼为食，喜欢晒太阳，它的皮也用来做鼓的好材料。

古时有帝王用它的皮来做成鼓，敲响起来阴阴碰碰的声音却充满了神圣和威严。

而在岷山一带，蕴藏着丰富的金属矿物或者各种美玉，在山下则盛产着可以和白玉媲美的白色珉石，山中草木葱茏，生机勃勃，树木也梅树和海棠树为主，林中嬉戏体型庞大的犀牛和大象等仙兽，他们也来到此洞中。

还有许多夔牛，传说他的身体比一般的牛还要大很多，重可达数千斤，怪不得在此洞中能见到有几个大型的，除此之外，这里还有许多生活着众多鸟类，尤为优雅的白翰和赤骜居多。

传说远古时期，中原一带的气候比较温暖，颇适合象群生存，而后随着气候的变化，象群逐渐向南方迁途，古人因为象群的远去产生了想念，这才操作了想象一词，文字学上，想象的本意就是对象的想念。

而在岷山往东一百四十里，是崃山，江水也从这座山发源，然后向东流入长江，在山上，向阳的南极盛产黄金，背阴的北坡嬉戏着成群的麋鹿，由麋鹿仙兽领导，还有另一种仙兽，叫住麆兽。

山上的森林茂密，林中树木主要是珍贵的檀树，和可以养蚕的柘树，在林中树木下，芳草萋萋，生长着野薤菜，还有野韭菜，白芷仙草，寇脱之类的香草。

在崃山往东一百五十里是崛山，有仙兽是怪蛇，还有蛰鱼，传说这里的怪蛇体长可达数丈，尾巴也分叉，那蛇仙就出产在这里。它常常埋伏在水中，用尾巴钩去岸上的人，牛，马，生吞，因为它食量很大，力气更是惊人，所以它的天敌也非常之少，当时的人们称它为双钩蛇精，在他所住的地方，山上郁郁葱葱，生机勃勃，林中的树木主要有槽树，桠树，梅树，梓树，树丛中栖息着许多飞禽走兽，其中的兽主要有夔牛，羚羊，毚，犀牛和兕，这些兽类都由他管辖。

山中还有一种禽鸟，其形貌与普通的猫头鹰相似，而身上的羽毛却是红色的，上面还长着一个白色的脑袋，名字叫窃脂，人饲养它就可以避火。

而高粱山的仙兽，一般生活着独狼。隅阳山生活的是一种叫蜼的猴仙。他对张玄楚说道，他们的身上蕴藏着丰富的白银，山下这蕴藏着丰富的铁，山上树木茂盛，有梅树，梓树，柳树，檀树竞相生长，交错成林，减水，从这座山发源，然后向东南奔腾而去，最后也流入滔滔的长江。

勾栎山一代的妖仙说，山上蕴藏着丰富的白银，遍布着柔软的实力，山中树木茂盛，主要以棷树和椫树最多，另外还有不少的杨树，水中嬉戏着很多水蛇，山林里栖息的成群的山驴和麋鹿。

众多神仙都来到了这个叫熊山的地方，因为今日是熊山神生日，张玄楚叫好，遇到这个机会，令他最为开心的是见到了他的血液化生的人，这个人也是一个神仙。

令他奇怪的是此神仙穿着后世几千年以后才拥有的衣服，张玄楚一问才知道，原来他能够知过去未来，并且看着这身衣服好看，从此他就选定了这套衣服作为他永远穿着在身的象征，这位大神就是熊图，他与这里的熊山众神一起，又与周边众多的山系神灵，仙兽，神兽有着密集的来往，众多仙兽神兽以及神灵神仙都来到此处，一起为他祝寿。

在此种仙兽当中，还有一种是马身龙首的神，他也是山系当中的山神，他的样子非常之威严，充满着一种神圣的味道。

而此地所有的山系一共有一十六座大山到二十几座小山，绵延三千五百里，其中的所有山神的形貌，都是马的身子龙的脑袋。有一位山神说，在人们祭祀山神时，要在带毛的畜牲中，选用一只公鸡来做祭品埋入地下，用稻谷来祀神，那么在所有众山当中，等会要风得风，要雨得雨，为天下的人民风调雨顺，五谷丰登，这也是所有众山神当中，所运用祭祀非常普通。

在其中的文山，其山，勾祢山，騩山是神圣之山，用特别的祀礼，祭祀这四座山的山神，要敬献美酒，用猪羊为刀头肉祭祀，祭祀的玉器选用的是一种吉祥玉。

除此之外，熊山的诸山首领，他们的祭祀规格相当高，不但要敬献美酒，还要有猪牛羊三牲其备，用的玉器也是一整块大玉，在战争当中，还有各种各样的法器也用来运用，此山中能够调解天下战争和预言战争，熊山灵感。

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第466章 熊山众山神

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