第四十章:超度亡灵

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“秀才慢走！”有人在身后大叫。

槐雍事没办成，心下懊丧，因此脚步迟缓，并未走出多远，听到马蹄急急，有人在大声喊叫，回头一看，却原来是昙伯的家人骑着快马，追赶而来。

“怎么？你？”

家人翻身下马，赶紧说到，“槐秀才，刚才老爷说了，多有得罪，他一时糊涂，还请您原谅，”

“嗨，原谅不原谅的那都是小事，关键这槐生身上付着的恶鬼要命！”

“是了，我就是为了此事而来，这是给您拿的费用，”家人掏出银子，“老爷说了，让您先超度亡灵！”

“怎么，你家老爷开窍了？”

“嗨，我一个下人，这可说不好，但老爷说了，钱没问题，您先安排法事，然后有什么需要，尽管来找！”

“阿弥陀佛，到底还是善人，看来你家老爷是想通了！”

“老爷也是没法，那槐生所做所为，您还不知道？”？

“他是我本家，我怎不知？说实话，我也没少骂他，但一码归一码，这夜叉精万一做大，必然危害相邻，所以，我才，”

“嗯，您的意思，老爷已经明白了，所以，他让您主持超度亡灵、捉鬼拿妖等一切事宜，，所有事情，均由秀才做主，老爷说了，看您说话很有分寸，对超度捉妖也有几分了解，所有，既然您懂，那就由您主事吧！”

“好的，回去谢过你家老爷，等法事做完，我再去昙府当面叩谢！”

“行，不过您一定记住，老爷的意思是先超度亡灵，然后再行捉鬼事宜！”

“明白，这也是做善事，您回去谢谢昙老伯，我一定把这件事弄好，弄利索了，”

“行，那您就慢走，身上带钱不方便，我给您叫个车吧？”

“悉听尊便，秀才这儿有礼了！”

“您客气！”

家人为槐雍雇好了大车，俩人挥手告别，家人自是回去交差。秀才则坐着车子，心满意足的回了村。事情算办的功德圆满。

槐雍准备找道人超度亡灵，然后捉鬼拿妖。他想好了，村子附近就有个道观，香火一直很旺，平时无论是超度亡灵，还是捉鬼拿妖，大多都是请他们出席。

道士们也很有威仪，法事又十分庄重，所以，一直得到槐雍和乡邻们的无限推崇。

这次的重头戏，是到槐家的祖坟，给槐妻做亡灵超度，让她及早去往西天极乐世界，投胎托生，不要再滞留凡间。

“兜里有银子，诸事都好办”！回去后，槐雍就把一切等项全都办好了。

做法事的大棚已经搭好了，道士们请来了不少，有老道也有小徒，大约有二三十人，十分隆重热闹。

师傅在大棚里休息，徒弟们在师兄的带领下，布置法坛，来往穿梭，十分忙碌。

道家老祖的高大木雕像已经摆上，还有些文字的牌位，书写着每个人的职位——这都是请来压阵的,也已经一一布置妥当，前面摆上了香炉、贡品、鲜花，这样就可以做各种科仪，驱灾解难、为信士祈求福泽了。

法器也都预备好了，有令牌、令旗、令箭、法印、三清铃、朝简、桃花剑、天蓬尺、拷鬼棒、金钱剑、镇坛木、法扇、八卦镜一应俱全。

钟、鼓、磬、木鱼、龙角吹、三清铃，各种乐器也是各执一个，甚是齐整。

“吉时已到”，外面执事大声喊着，”开坛喽”！

“叮铃铃”，道士们分列两边，将手中的三清铃摇动起来，这意味着法事即将开始。

三清铃是道士们人手一个的，不管黑天白夜，刮风下雨，都是须臾离不开的道具，称为法铃或法钟。

三清铃呈“山”字形，是道教”三清”的象征，代表”玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊”。三清铃有降神、驱魔的作用，法师施法时以单手持柄摇动，其“叮呤叮呤”的声音甚为好听，尤其是夜间，意为“振动法铃，神鬼咸钦”。鬼怪闻风趋避。

这时“呜呜”的“法螺”声也传来了。

这个法器叫”龙角吹”，也称“海角”、灵角”，尊称“法螺”，呈朱色，上面刻有北斗七星图案及日、月等字样，藉此声响，为的是召集神灵、祛除妖氛之用。

“呜呜呜”，龙角吹先开始了，紧接着钟、鼓、磬、木鱼开敲，即悦耳端正，又庄严肃穆。

周边围着不少的百姓在这里看热闹，他们大气不敢出，低头屏气，看着道士们给槐妻的亡灵做超度。

随着音乐的戛然而止，就听见道士在大声的念咒语：“太上敕令、超汝孤魂、鬼魅一切、四生沾恩，有头者超、无头者生、枪殊刀杀、跳水悬绳、明死暗死、冤曲屈亡、债主冤家、叨命儿郎、跪吾台前，八卦放光湛汝而去，超生他方为男为女，自身承当，富贵贫贱，由汝自召，敕就等众、急急超生，敕就等众，急急超生！”

“锵锵锵”，音乐声又起！

所有围观的人，都大气不敢出，在那里认真的观瞧。道士们越加精神抖擞，念念有词。

可坟地中，威严的超度亡灵的仪式，却非但没有感动魂灵，反倒激起了夜叉精更大的怨恨，还伤害了许多无辜的旁人。

这又是怎么回事呢？

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