第81章一颗人头五十分

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入夜之后，云泽没再继续休息，反而是将那一大箱多出来的子弹全部还给怀有俊后，就独自一人去了卷云台。

单就往常而言，青雨棠日日来此，只是今日时间已经晚了，也就未能相遇，但大抵说来也是青雨棠前脚刚走，云泽后脚就来，只是因为前者为了避免被人发现，走的路线也就不与常人相同，方才在路上也是没能相见。

可云泽今日再登卷云台，却并非是为来见青雨棠。

他的灵决古经颇为怪异，来历不明不说，生于自身气府之中，却又偏偏与人皇所留那枚竹片黑石有些关系，且其本身也与寻常可见的灵决古经全然不同，不将修行方式，反而言深意深，从最开始的第一字出现，就在讲解大道，也就难为了云泽与云开。便到现在为止，云泽也没能弄懂这篇灵决古经之中最为浅显的表面道理，更妄提其中言之更深的大道领会。

相较而言，整日无事且悟性更深的云开反倒在最开始的时候就已经弄懂了灵决古经中的修行方法，大抵说来，便是灵决古经须得分出阴阳两篇，阴篇以体练气，便是云泽如今所修之法，阳篇以气练体，则是云开所修之法。

而如云开所言，便是这篇看似阴阳颠倒的灵决古经，其中记载修炼法倒是与席秋阳的学问有着异曲同工之妙，颇有些阴阳共济的道理在其中。

阴篇所讲，以体练气，简而言之，便是人之体魄，分作肉体灵魄，乃是阴阳相生，阴阳共济。气属阳，血属阴，肉身作阴形，乃是盛放阳属灵气的器皿，而阴篇修行，便是不断淬炼器皿，以便将其扩张、稳固、增强，才能盛放更多阳属灵气。若在寻常人而言，修行这片灵决古经，就得一心二用，既要修行阴篇奠定根基，淬炼肉身器皿，又要修行阳篇取无根水，以阳属灵气填满器皿。如此一来，才能真正实现阴阳共济，在炼精化炁之前做到毫无缺漏，为日后的高楼平地起建成完美地基。

但在其中，还要另外再换一种说法才行。

便是练体如同地基之深，练气如同泥沙浇灌，二者本应缺一不可，否则一长一短，一盛一衰，就等同幼儿还在蹒跚学步时就只用一条腿，却将另外一条腿弃之不用，时间一旦长了，一旦学步学会了，也就等同瘸了一条腿，走起路来肯定就要歪歪斜斜，还得在炼精化炁之后，通过血气灵气和合化炁的方式将其逐渐补足。

也正因此，云泽所修这篇貌似生于气府之中的灵决古经，在云开看来，是绝对要比这一整个天下所有灵决古经都更强。

哪怕修行之路不与寻常同，一条腿学步反而更快，可后天补足之法，终归还是在根基方面差了些许。

这个道理，不该没人懂。但这一整个天下人，历经多个时代无数年，无数修士在这条路上前仆后继，可除却席秋阳外，就再不曾有人提出质疑，另寻修炼之法，就怎么看怎么怪异。

就像席秋阳曾经说过的，任何一种修行之道，都只适合于一人。人各不相同，道亦有所不同，若只是沿着前人脚步一直跟随，如何能够再走出自己的路，寻找真正属于自己的道，又如何能够与天同寿，证道成仙？

从来都有时间可以更多去想，悟性也深的云开，都无法回答。

云泽将这个疑问暂且藏在心底，只待有了时间之后，再去找寻席秋阳也或老道人问上一问。

卷云台上，云泽淬炼拳法，以为练气之法。

云开入定修行，以为练体之法。

阴阳互补，阴阳共济，如此一心二用之法，大抵也是破天荒的第一人。

一夜过后，云泽先去找了老道人，未能寻见，方才转而去到刑罚堂，见了席秋阳，将能说的说出，不能说的简单圆过，以此提出心中疑惑。

而在闻言之后，席秋阳便就暂且搁下手中书简，颇为出奇的露出些许笑意。毕竟这种问题，云泽算是席秋阳见过的许多修士之中，第一个真正提出来的，就像有些事，看似天经地义，天下人也就觉得理所当然，而其中道理，却往往都被忽略过去。便如为何天有聚云成雨，为何月有阴晴圆缺，为何人是为人，为何物是为物，倘若不能弄清其中道理，便就只是在囫囵不清之中自以为清醒，而要说到底，也就是个自欺欺人的道理。

这世上本就没有天经地义，更没有理所当然，任何事物万千，气象变化，都有理有据。也只有弄清了其中的有理有据，才能在自己脚下的道路上，更进一步。

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第81章 一颗人头五十分

第81章一颗人头五十分