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修道：练气期九阶、筑基境、结丹境、元婴境、化神境、炼虚境、合道境、大乘境、渡劫境、伪仙、地仙、散仙、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大罗金仙、道祖。下丹田玄府关元穴

修佛：见佛期九阶、空明境、入途境、开凡境、灵心境、无谷境、初窥境、舍利境、元神境、意散境、阴神境、涅盘境、金身境、心劫境、天佛境、佛祖中丹田玄府膻中穴、

修儒的境界：童生，秀才，举人，进士，翰林，大学士，大儒，虚圣、亚圣、圣人。除圣人之外每个阶层可分为初中后大圆满四个阶段上丹田玄府印堂穴

修魔：扩脉境九阶、炼体境、聚气期、炼神境、元神境、意欲境、合体境、魔劫境、真魔境、、魔将境、天魔境、魔君境、魔王境、魔皇境、帝境、魔神境、魔祖境。下丹田玄府关元穴

修邪：扩脉境九阶、炼体境、聚气境、炼神境、元神境、意欲期、合体境、邪劫境、真邪境、、邪将境、邪君境、天邪境、邪王邪皇境、邪帝境、邪神境、邪祖境。中丹田玄府膻中穴

修妖：修妖：启灵境九阶、精怪境、妖灵境、妖丹境、妖精境、化形境、妖帅境、妖王境、大妖王境、妖皇境、妖仙境、妖神境、妖圣境、妖祖境。除妖祖暂时没阶层，其他分为初中后大圆满四个阶段上丹田玄府印堂穴

修武者：后天九阶、入流、三流、二流

、一流、先天、暗劲、明劲、化罡、罡力、天象、胎息、冲穴、命劫、玄魂、返神。除返神暂时没有阶层，其他境界分四期，初中后大圆满。下丹田玄府关元穴

功法，法诀等修炼典籍，分为入流、凡、人、黄、玄、地、天、神、圣每个等级下中上极品四个层次。圣以上可能还有高级的

修儒之后所积累的正气会储存于上丹田印堂穴玄府内、修妖者其妖气或妖元储存于上丹田印堂穴玄府内、修佛者其佛气或佛元储存于中丹田膻中穴的玄府、、修邪者其邪气或邪元储存于中丹田膻中穴的玄府、修魔者其魔气或魔元储存于下丹田关元穴玄府内、修武者其内气或罡元储存于下丹田关元穴玄府内、修道者其真气或真元储存于下丹田关元穴玄府内，大致以这几个为主还有其他零散的，比例较少的，以后再说明，当然首先要开辟玄府才能储存和转化灵气化为自己的实力，玄府的凝实度和功法、境界等等有关。

注：童生要过乡试，秀才要过县试或郡试，举人要过笔试和殿试，翰林要过国试，大学士要大著作被万民传颂才可能到达，大儒要有经世著作可教化万民，虚圣除此之外还要极高的名望或文采能引来圣人的共鸣，亚圣才学及文章可引动天象，圣人句句圣言可开人心智正气与世间万物同在。写文章和诗歌可以提升自身正气和修养，引来正气的多少，决定了其作品的好坏，也影响着儒生的气质，正气是世间灵气的一部分，由于诗歌或文章的特性而产生不同效果和颜色。可镇恶辟邪。先简单的介绍下，后续会慢慢介绍和展开说明。

修儒者：童生境一般蛇鼠虫蚁不敢近身，秀才境耳聪目明，举人和进士境出口成章，正气可辟邪，身体素质大幅度提高，可在一些艰苦的环境下生存，身不染尘，一般就可以不用沐浴了。翰林境，才气含有属性，有一定的御敌能力。大学士境正气实化，有镇魔诛邪之奇效，寿命大幅度提高，散墨而可灭敌。大儒境，字字妙言，可教化万民，拥有大意志，将意志附于其文章之中可保其精神千年不灭甚至万年不灭虚圣境意志具象化，脱离肉身也可长久存活。亚圣境与圣人境都可将自己的意志、灵魂寄游于天地之间，永世不灭，除非整个世间被毁灭，才有可能消散

武者的境界以所修功法到达的境界为基准，只是高级的功法能修炼出更为精纯凝练的内力来，内力由天地间灵气转化而来。内力汇于下丹田气海穴开辟的内府之中，气海穴极为隐蔽，而修为越高，内府便越坚固不会轻易被破坏。内力可增幅身体的各个机能，练习的武技不同，爆发出力量也会千差万别。修炼到先天武者，内气便附有了属性，若体质特殊的人找到适合自己功法便能事半功倍。天赋对于一般的武者而言都是虚无缥缈的，因为人拥有什么奇怪的天赋是很难被察觉的，有些资源好的武者会选择在进入先天之境时尝试不同属性的功法，来对比最适合自己的功法，然后将原先修得的内力进行转化。进入化罡境以后，内力便会极度浓缩化为罡元，能量巨大。天象境可以尝试融合一些其他的天材地宝，使自己身体异化。胎息境武者可以温养自己的血骨，使肉身无坚不催。冲穴是用修为打通周身诸多大穴，引更多次元能量进行炼化吸收。命劫境武者将与天劫进行搏斗，斩杀心魔，抵挡上天降下来的劫难。玄魂境武者，命劫渡过去之后魂魄便会凝结为一个玄魂居在内府之中，此时的武者几乎可以说是与天同寿，不死不灭，就算肉身崩溃，玄魂也能夺舍而活。返神境的武者简直可以称做为真正的神了，肉身能有万丈，呼吸之间令风云变色，山崩地裂只是一般的武者修炼到天象境就已经是非常非常厉害了，一般天象境的武者都可成为一方霸主。每到一个境界，自身寿命也会更着提升，不过修道者提升的寿命更多一些，修儒提升的寿命较少些

修道：练气期九阶、筑基境、结丹境、元婴境、化神境、炼虚境、合道境、大乘境、渡劫境散仙、伪仙、地仙、、玄仙、真仙、金仙期、太乙金仙、大罗金仙、道祖。练气期修炼出自己的真气及开辟自己的玄府有属性，筑基境不断提升自己的真气，使其凝练。结丹境，使真气转化为真元，在玄府内结出内丹，给真元提供补给。此后每提升一个境界，便会遭遇一次雷劫，雷劫过后自身真元就会被凝练一分，元婴境，当真元和神魂都凝练到一定程度在玄府内凝结出一个元婴，就算肉身被毁也可以夺舍重生，化神境，元婴被放大，可游离体外。炼虚境，有跨越空间的能力，能炼身为化身，这个境界的人的打斗起来，一般人都察觉不到。合道境与大乘境都是以炼虚境为基础更高深一层，可融合自身元婴，也可分出很多神魂以求证道。渡劫境，每升一个境界需要渡一次大劫，直彻底斩断凡根脱离凡胎，肉身化为仙体，举手投足间都能迸发出毁灭之力。体内真元更是化为仙元，寿命更是无穷无尽。成为道祖，可使自己的道义道法融合天地之法则使自己不生不灭

当修为到达一定境界便能辟谷，不用再摄入五谷杂粮，例如，修道者到达结丹境体内真气转化为真元力，修佛者到达无谷境，佛气转化为佛元力，修魔者和修邪者到达炼神境魔气转化为魔元力，修妖者到达妖灵境，妖气转化为妖元力，修武者到达化罡内力化为罡力，修儒者就稍微弱了些，要到修到大儒境界，正气凝实才可。到了这些境界的人不用再依赖普通的食物只要修炼即可维持自己的身体，因此辟谷丸在很多王朝非常畅销，一般会点药理的人都可以制作，只是有些会做的很难吃，有些做的精致，辟谷属于人级以下的丹药并不贵，只要每顿吃上几粒便能省去大把吃饭的时间，好一些辟谷丸吃久了还能强身健体，药性极好，当然这种东西很贵。

注：修武者进入先天之境便能产生一点神识从而可以内视自己的身体，神识越强便能观察得更加细微。之后每练到一个境界，神识也会随之壮大，神识居于头部的神庭穴神府内，以此类推境界。修道筑基境、修佛入途境、修魔和修邪炼神境、修妖妖灵境、修儒大学士境神识练到一定境界便会转化为神魂

注：灵晶石由于开采出来时，形状重量不一，便以两为重量规格来贩卖，同阶层的灵晶石换算率一比五，也就是说一块人级中品灵晶石大约相当于五块人级下品。也就是二百五十两黄金一块了。而后的换率以此类推注：纳灵戒同规格下比储物戒贵十倍，其原理和材料用的更加复杂，只有炼出神识的人才能正常使用，可以储存生命体，可以和外界进行空气交换，当然人也能在里面暂时生存一丈见方的储物戒是五十两黄金

注：这里的修儒者是文人的统称，并没有具体的修炼之法，只有苦读万卷书，满腹诗伦才可以积累正气，书写诗歌与文章也可以激励国民，对其他修行者有辅助作用。穷文富武

修邪者与修魔者有点相似，可同时双修。后续晋级和修武者实力相当。比正统的修道者要弱些，所以也导致了修道的功法和法诀最为昂贵。

注：时间规格是按照中国古代的时间换算法来换算的，本书大多融入了东方古代文明。

注：其实但凡开设立一个经营类商铺，都必须签订一个所有王朝公认的交易法。以避免珍贵的东西被商铺或者被其他人所盗取或者学用，一经调查发现便杀其三族，信用对于任何人和任何地方都是非常重要的。如果没有了信用，那将势必天下大乱,没有片刻安宁的可能这些法令都是古人们用生命和大智慧换来的，当然也有极少例子杀错人，或者有钻空子的，因此，法令每过一段时间便会被修正，这也侧面地反应出了修儒者的重要性注：其实但凡开设立一个经营类商铺，都必须签订所有王朝公认的交易法。以避免珍贵的东西被商铺或者被其他人所盗取学用，一经调查发现便杀其三族，信用对于任何人到任何地方都是非常重要的。否则的天下之间便不会有片刻安宁。这些法都是古人用生命和大智慧换来的，当然也有极少例子杀错人，或者有钻空子的，因此，法令每过一段时间便会修正，这也侧面地反应出了修儒者的重要性

注：天材地宝都可用功法品级来区分

注：修道到结丹境、修佛到无谷境、修魔与修邪到炼神境、修妖到妖丹境。修儒到大学士境，就不用刻意修炼也能自主吸收天地灵气为己所用，但效率没有正式修炼来高。

其他后续还有介绍。

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