第109章

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傅辰从怀里掏了一种药粉，洒了点这个八茬鼻子前面，很快那醉汉动了动，就再也没有声响了，想来就算睡上三天三夜，这个人也不会有反应。

傅辰将人拖到更为隐蔽的地方，快速脱下自己身上的衣物，根据他刚才的观察，他发现这些陷入狂欢的村民穿着的都是带着这个村庄标记的棉衣，上面的染色手法与外头不一样，透着一股野性的气息，这也就杜绝了外来人口想要混入这个村落的可能性。

将八茬剥了个光，又脱掉自己在河里浸泡过的夹袄和棉裤，这些衣服穿在身上本来就非常重，还经历了那么长时间的逃亡，如果不是李變天的那颗药他哪怕有再强的意志力都要被冻僵了，现在脱下了湿衣服后他还保存着基础体温，以最快的速度摩擦身体生热，然后就换上了八茬的衣服，又用多余布料填充进衣服里，看着比他自己壮。这八茬的身材比他略微强壮一点，但升高是差不多的，抽出挂在腰间的葫芦，还有画着五彩神秘纹路的面具，放于身上。傅辰刚才就发现了，这里每个人都有一个面具，如果仔细观察就能发现每个面具上都有不同的纹路，也就是唯一性的，有的人戴了，有的人没戴。

没戴的人就是刚才傅辰看到的脸上抹血之人。

现在天色已暗，这个村子里的人也狂欢了一些时候了，应该是他们不警惕的时候，这时候混进去是最好的时机。

将八茬熟睡的身体掩在灌木丛中，上面叠了一堆树枝草木，如果他运气不是那么坏的话，短时间内是发现不了的。

全部准备就绪，傅辰带上了面具，又将八茬的饰品挂在身上，包括项链、手链、葫芦，借助微弱的光线他发现，那挂在脖子上的饰品居然是人类的牙齿……串成的项链。

刚刚勉强压下去的呕吐感又要卷土重来，傅辰并不是没看过死人，也不是害怕到丧失理智，他只是身为一个正常人，完全无法接受这种情况的生理性厌恶。

靠着意志力，傅辰拿着八茬之前的酒灌，准备出去。

就在他要走出灌木从的时候，发现了一点异样。

是这里的土地上有些古怪的东西。

也许因为这里的村民将“宝石之地”当做圣地，常常去叩拜。偶尔去的时候，脚底就会附着着会“发光”的星河沙，回来后踩在村子的土地上。所以这里的土壤配上那星星点点的荧光沙子和石头就像一条璀璨的银河，如果没有一开始那一幕，傅辰也会以为这个村落美如仙境了。

其他地方都是细沙，只有这附近，在灌木从的角落，不容易被人发现的地方。有一块红色的荧光石，在它四周分布着五颗较小的莹白色荧光石，因为整个土地上面都泛着这样的荧光，这里又是角落，并不惹人注意。

但傅辰忽然想到了什么，他在这附近蹲了下来，四处查看了和翻找了一下。上辈子跟着警队当心理辅导时，多少有点破案直觉，让他敏锐地察觉到了一点古怪，却还不确定。

没多久他就有了收获，这里其中一个叶片背后，写着一个血字，早已干涸，隐约能看出那是一个“救”字，有人在提醒来人去救他。

再回头看向地面，五颗较小的石头在地上的连线形成了一个较为规整的五边形，如果把这块石头当做一个离散点，那么这就是…若这里有电脑这些白点就能构建成一个多角网，每个多角网能连成一个外接圆，而每一个外接圆都有一个圆心，这个圆心就是离散点。所以这个多角网就相当于冯洛诺伊图，也就是泰森多边形。

傅辰仔细回顾晋国的数学，目前还只到了九章算术、圆周率、勾股圆方图等等，在晋太祖时期，才有一位晋国的数学大家验证了勾股定理，有了割补原理的雏形。但要说起海外，在一些杂记中倒是记载过大洋彼端曾有位数学家提出了关于冯洛诺伊图的最初概念，不过却直接被当做异教徒给焚烧了，这时候的大洋彼端，还远远落后于晋国，可以说大部分土地上都是未开化的民族，据说这本关于冯洛诺伊图的原稿被出海商队带回了中原，之前傅辰出于好奇也曾让夙玉等人帮忙找过，不过没有它的下落。

刚看到这个求救信号，和一个类似于泰森多边形的离散点，傅辰当然很惊讶。如果这真的是离散点，那么很有可能在这片村落中，还有一个对应的离散点，与这个离散点在形状上是可以重合的，而那个求救的人应该就在另一个对应的离散点的附近。

傅辰不由的想，如果这不是巧合，而真的是匪夷所思的求救信号，那么至少也要能看过那本原稿，还要懂这东西，相信整个晋朝都没几个，太过隐晦，这样的能求救成功的概率几乎无限趋近于零。

不过也就是如此小心和特别，才能在这个村子里的人眼皮底下这样堂而皇之放着吧，也许求救之人自己都没指望有人能看懂，并来救自己。

无论真假，他现在自身难保，只在看到这几颗石头后，瞬间做出了可能性判断，最后当做没看到。

傅辰并没有注意，当然这也是正常的，他不可能在这种时候还有闲情逸致抬头看天空。而这时候的星空出现了微妙的变化，一颗象征着贪狼的星辰，原本微弱的亮光陡然闪耀了起来。

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第109章