第十七章冬季长跑

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摊主是两个和成蓓年级相仿的男孩，两人一个人往火炉里添了几根木柴，艹心着铝皮壶里的水温，一个人从铁架子车下面掏出两个做工精致的小茶杯，往一个搅拌壶里先用一个小壶到了点水进去，又从美国大奶粉的罐子了用勺子舀了一些茶沫放了进去，等着提着开水的男孩往里面倒水，又跟窦继红说了几句，窦继红问成蓓“要加什么佐料么？”

“委员长，我们就原汁原味的喝吧。”成蓓没敢尝试。窦继红对着男孩又说了几句，男孩又从一个罐子里抓了一把大砂糖放入搅拌壶，从另一个罐子里给搅拌壶倒入了一些牛奶，然后一阵搅拌，拿过搅拌壶，把两个杯子倒满了，顿时，一股混合着奶油香味和红茶味道的甜蜜飘扬四周，成蓓优雅的端起了其中的一杯，一口喝下去，热热乎乎带着一股姜丝味的牛奶红茶无比醇厚，香气沁入五脏六腑，整个五脏庙被熨帖的舒舒服服。

成蓓一连喝了两杯才罢休，顿时感觉精神抖擞，两人继续赶路，沿途买了些香蕉，水果，到也吃了个八分饱，一路上两人接连逛了杜尔迦庙，印度之母庙，最后在凉风习习的恒河边上停了下来，夜幕已经很深，恒河水看的不是很真切。

“我们今晚在这露营，明早去往最后一个目的地。”窦继红说。

“委员长，这。。。。”成蓓盯着窦继红。

窦继红从怀里掏出一个锡壶递给成蓓，“睡觉的时候跳进去，明天上午顺着出来，我还要去别的地方，我们明天上午见！”

成蓓接过了这个锡壶，是个古色古香的尼泊尔银纹锡制壶，窦继红走入黑暗中，一会就没了踪迹。成蓓把这个锡壶放到了一个安全的所在，想了一下，纵身跳入了壶嘴，瞬间就出现在了一个楼梯口，走了上去，里面是个宽大的房间，地上铺着厚厚的波斯地毯，正中间一张宽大的鸭绒大床，披着紫色的被面，紫色的被褥，斜对角一个梳妆台，旁边两个房间，一个洗手间，一个小浴室。成蓓梳洗完毕后，感觉困了，躺倒厚墩墩，暖洋洋的大床上，没一会，就进入了梦乡。

感觉做了一个长长的好梦，就醒了过来，洗漱完毕，对着梳妆台细细的打理了一会，看着镜子中白白净净的自己，笑了笑，下了楼梯走到尽头，就出了壶嘴，窦继红正在对面等着。

窦继红收了壶，两人漫步在恒河边，微凉的晨露沾湿了双脚，石板路有雾众人在低诉。今天离恒河更近了，成蓓看到很多苦行僧,全身涂满灰白色的粉末，通身[***]，仅仅用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位，他们有的人背着钉满钉子的门板，钉子在背后落下密密麻麻的的钉眼，有的人在河边摆出长长的火炭道路，表情安详的在上面来回走着。

“他们眼里都是魔，所以心里没有魔。”窦继红停了脚步，对成蓓说。

成蓓看着窦继红。

“这些以“苦行”为修行手段的僧人。都是为了实践各自不尽相同的信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境的压迫。他们也叫禁欲者或苦行修道者，在这片土地上已有数千年的历史。这里的教义把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。这些苦行僧一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大诚仁后，就离家出走，去当神的使者或仆从。”窦继红开始科普。

“他们的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者。”窦继红说完看着成蓓。

成蓓望向这些苦行僧的目光打上了复杂的眼神。

“你去看看这些神的使者的眼睛，看看他们眼中的你是什么模样。”窦继红对着成蓓下令。

成蓓走了上去，这些三三两两的苦行僧注意到了她的到来，有些人眼中放出了光，有些人开始扭捏不安，成蓓仔细找了半天，走到了一个高高瘦瘦的苦行僧面前，抬头仰望，这个苦行僧一头赤发，一脸的赤红，只是那灰烬涂的多了点，头发上，胡子上到处沾的全是灰白的粉末。他似乎没有在意到成蓓的到来，又似乎早已预料到成蓓的到来，不发一言的盯着成蓓。

成蓓看到他的眼睛里，除了眼珠子还是正常色彩，整个眼白鲜红鲜红的，仔细看了半天，不像是血管充血的症状，两人对视半响无语，成蓓笑了一下，转身离开了。

“看到自己的样子了？”窦继红问。

“没有，这哥们大麻脂抽多了，正犯迷糊呢。”成蓓回答。

俩人又是好一通赶路，出了城，到了乡间的小路上，窦继红又从怀里掏出一只象牙雕制成的宝象物件，这物件手掌大小，做工华美，象背上的批毯上镶嵌满满的红绿宝石，窦继红把这个宝象往前方一丢，就变化出了一头真的宝象，对着二人摇着鼻子。

“我们加快下赶路速度。”窦继红走到宝象的面前，那宝象四肢朝地趴了下来，窦继红招呼成蓓先坐到了背上，然后自己站到了宝象的鼻子上，那宝象长鸣一声，四肢动了起来，成蓓只感觉四周的风景像旋转的光幕一般掠过，扭曲交织在一起的七彩画面成为一个时空隧道，伴随着成蓓飞速的穿越其中。

鹿野苑的得名来源于一个典故。据传，这里曾经是一片遮天蔽曰的原始森林，林中有鹿群出没。当地国王经常来此猎鹿，鹿王于心不忍，与国王达成协议，每曰向国王献上一鹿，以免群鹿遭殃。一天，轮到一只有孕母鹿进献国王，鹿王不忍，代母鹿去王宫。国王大为感动，从此不再猎鹿，并将此地辟为鹿苑，以保护鹿群。

当年，释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西行两百公里，来到鹿野苑，随后就在这里对父亲净饭王派来照顾他的五个随从讲解佛法，向他们阐述人生轮回、苦海无边、善恶因果、修行超脱之道。五人顿悟后，立即披上了袈裟，成为世界上最早的佛教僧侣。至此，佛教最终具备了佛、法、僧三宝，成为真正意义上的宗教，并开始在印度兴起最终成为这个宗教王国中的一派。释迦牟尼从此开始，住世说法四十五年，讲经三百余会，化度弟子数千人。这里也被尊为佛祖“初转法轮”之地。

在象鼻上，窦继红递给成蓓一张中文版的鹿野苑的旅游宣传册，成蓓看的差不多了，也到了目的地，一条红泥道路，把青草密布的原野一分为二，通向远方的年代久远的建筑群，成蓓手搭凉棚的看了半天，那窦继红收了宝象，走了过来。

“我之所以带你到此地，是因为在你们国家，佛教是非常大的宗教，并且，你也一直走的是佛教修行的道路，虽然在印度，佛教已经是非常小众的宗教，但在你心中，这里应该是圣地吧？”窦继红问。

“是的，圣地。”成蓓虔诚的点点头。

“那就好，我们这一路走来，你见过了万千种种，现在在圣地之处，你顿悟一下，自己心里究竟有什么，顿悟出来的大像无形，就是你以后的破魔乾坤！”窦继红说。

“我一路走来，见到了宁静的生活，见到了可以免却世俗烦忧，放下一切的人。见到了在一个并不纷乱社会空间中，获得一点小快乐是如此简单。我得到了宁静，我没有忘却烦恼，但我认为这是我生命重要的一部分，我会去坦然接受，勇敢面对。我得到了力量，我在宁静中获得了智慧，智慧给了我面对一切我不想面对的事物的力量，我不再心存恐惧，我不再抗拒拥有平凡，我已经明白，永远都是，伤害到内心的不是事情本身，而是自己对事情的想法。”成蓓看着远方屹立千年的古建筑群，流下了两行热泪。

窦继红欣慰的点点头，“如此最好。。。啊！”突然一声惨叫，从脚跟处开始燃起火焰，浑身发出浓密的黑烟，身体不住的颤抖起来，在升腾的高高的火焰中，变成了一团焦糊糊的影像，没几秒钟就匍匐在地，很快变成了一堆充分燃烧的黑灰。

成蓓眼睛瞪的大大的，看着眼前的惊变，半天说不出一句话。

“么就走么，今天晚上一定要见到大蛇。”李记炒面门口，[***]强擦了一口嘴巴，把卫生纸扔进了垃圾桶。

“叮叮叮”罗骁羿掏出传呼机一看“速来学校老物理实验室，一个人！成蓓。”

“你们先打，等打到神乐千鹤的时候我就来了。”罗骁羿告了个假，迅速往学校跑去。

没十分钟到了老物理实验室，看见成蓓不知所措的呆坐在凳子上，窦继红在他对面躺着，过去一看，手脚冰凉，面色惨白，早已死的透透的。

“怎么回事？”罗骁羿问。

“他正在带我神游，突然被无量业火烧成了灰，回到了现实中他就是个样子了。”成蓓强压自己的恐惧，全身发抖的说。

“那没办法了，我去化学实验室偷点强硫酸，我们找个地方把尸体处理了。”罗骁羿沉着的说。

“你。。。你。。”成蓓没了主意。

俩人正酝酿间，吱地一声，教室的门被推开，窦继红走了进来。

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第十七章 冬季长跑

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