第十九回车迟辨明道劝君查秋毫

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猴儿干脆也说破，一看人家动手了，便都跑了。

沿路之上，还严格遵守当地法律，得倒换关文，国王就知道了。本想抓住他们，但太师毕竟老到，便求情，望陛下看中华之远僧，且召来验牒放行，庶不失善缘之意。

老吴明显顺便拍了明朝内阁一下的马屁，知道凡事不可做绝的。

国王准奏，召来师徒们，刚要看关文，三位国师来也。

那国王相当宠敬国师，便设了绣墩，躬身迎接。那大仙，摇摇摆摆，后带着一双丫髻蓬头的小童儿，往里直进，两班官控背躬身，不敢仰视。

这家伙，刚给打死了俩幸童，还有哩。也对，三个大仙，至少一人一个专用的，也最少得仨啊。

国师对国王都不行礼，一听之下，正好抓唐僧师徒雪恨。

那国王闻言发怒，欲诛四众。孙大圣狡辩，没有人证物证啊。那国王本来昏乱，被行者说了一遍，他就决断不定。但是这狡辩古来有之，倒是颇为麻烦的很。

正好门外有许多乡老要求大仙儿求雨来了，国王就要用事实来说话，你求不了雨，就名正言顺宰了唐僧几个。

行者笑道，“小和尚也晓得些儿求祷。”呵呵，这倒是真的。

国王见说，即命打扫坛场，猴儿挺能，知道讲明规则，尽量不给狡辩的机会，先说清楚条件。

虎力大仙先来，令牌响了一下，果然就刮风！又执令牌，烧了符檄，扑的又打了一下，只见那空中云雾遮满。道士心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公电母到当空。

不想迎着行者，只好施礼。行者道，“你们怎么来的志诚！是何法旨？”天君道，“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”

道士愈加着忙，又添香、烧符、念咒、打下令牌。半空中，又有四海龙王，一齐拥至。

这就明显了，不是这仨大仙有真本事，是用五雷法文檄传递暗号给众神仙，行了贿给玉帝，哪个敢不尊。这是玉帝第二次出手，也是为了捞金。

正好遇到猴儿这个愣头青，就都给拦住了。这里有个特写，行者又谢了敖顺道，“前日亏令郎缚怪，搭救师父。”龙王道，“那厮还锁在海中，未敢擅便，正欲请大圣发落。”行者道，“凭你怎么处治了罢，如今且助我一功。那道士四声令牌已毕，却轮到老孙下去干事了。但我不会发符烧檄，打甚令牌，你列位却要助我行行。”

悟空上次给了敖顺面子，这个时候，猴儿还得用人家龙王，就更不能再提出严惩了，这也是一种人之常情，更是一种无奈。就像战国时期之秦国变法的商鞅，严格执法，人都得罪遍了，最后自己也因为自己的法令被擒，导致被杀。

但是，这个敖顺到底是谁，是西海还是北海龙王？敖顺话里隐约透露了，那厮还锁在海中，那厮，是哪个那厮？也没说，但说明龙宫争斗已经告一段落。继续往下看，在西游记第四十六回的时候，才明确告知的确争斗结束了，也算是所谓的拨乱反正了。

乱扯的不少，还接着看书，那行者道，“我将棍子为号罢。”那雷公大惊道，“爷爷呀！我们怎吃得这棍子？”行者道，“不是打你们，但看我这棍子往上一指，就要刮风。”那风婆婆、巽二郎没口的答应道，“就放风！”“棍子第二指，就要布云。”那推云童子、布雾郎君道，“就布云，就布云！”“棍子第三指，就要雷鸣电灼。”那雷公、电母道，“奉承，奉承！”“棍子第四指，就要下雨。”那龙王道，“遵命，遵命！”“棍子第五指，就要大日晴天。却莫违误。”

这一大段的描写说明什么，猴儿的面子固然是一回事，但是风雨雷电龙王既怕又爱金箍棒，金箍棒本身就是钱呀，钱的威力太大。金钱为号，神仙亦为之开路，都不带去征询玉帝的旨意的。

孙悟空以棍子为号，交代好了，该自己求雨了。猴儿现在能了，知道让领导来出风头了，便撺掇唐僧举步登坛，其实念那《密多心经》。扯了佛家静功祈祷的名义，棍子发信号，大家按部就班一一做来。

孙行者高呼，“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”老邓，就是邓天君，负责雷电工作的。呵呵，这里老吴是明显在影射明朝当时的贪官逆子太多了，是该死啊，这也是代表了平民大众的呼声。

给下了场大雨，都快发大水了，国王赶紧叫停，“雨彀了，雨彀了！十分再多，又淹坏了禾苗，反为不美。”这里老吴也拍皇帝马屁了，因为对皇帝还抱有期盼，希望他能听自己的肺腑之言，做个有道明君。

在车迟国老吴讲述的故事内容太多，一时讲不完的，欲知后事如何，请听下回接着胡说。

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第十九回 车迟辨明道 劝君查秋毫

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