第十二回 若遇接天崖 天机真恐怖
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却说那三人找见呆子绷在树上叫喊,行者抢白着羞,沙僧挺会办事,便见了老大不忍,上前解了绳索救下。呆子对他们只是磕头礼拜,羞耻难当。有《西江月》为证,色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。好将资本谨收藏,坚守休教放荡。这个明显是老吴劝谏的,色是头上一把刀啊。</p>
沙僧很是得意,笑道,“二哥有这般好处哩,感得四位菩萨来与你做亲!”八戒道,“兄弟再莫题起,从今后,再也不敢妄为。就是累折骨头,也只是摩肩压担,随师父西域去也。”三藏道,“既如此说才是。”</p>
这八戒现在忽然明白了,这是佛家给自己的惩罚,不是因为自己好色,而是谁让自己一路上抱怨挑担子的呢,那些守护神们肯定听见上报了,才有自己的更多一些的劫难。现在得表个态,挑担子啊没问题,有的是力气啊。但是以后该怎么着,还怎么办。吃喝财色都不误,看势不妙就散伙。</p>
四圣考验唐僧几个的内容就是财色富贵,在这里出现这一难,肯定老吴有自己的想法。那么我们返回去分析。猪八戒是因为天上犯色,被贬下来的,但后来对财色那是死不悔改啊;沙僧说是打破了琉璃盏被贬,但太荒谬了。</p>
这俩人都在有些说慌罢了,或是隐瞒了一些内情,应该是撞破了大人物关于财色的,被找个由头给扔下来的,可人家沙僧却是吸取了这个教训的,对色恐惧的很,相当的谨慎。</p>
猪八戒的身世,本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝将其打了二千锤,贬下尘凡,一灵真性错投在猪胎里。大家包括如来也都这么认为的。在福陵山云栈洞卯二姐,招了其做倒插门一年,他再后来高老庄混了三年的,做了公野猪嘛,喜好女色就可以理解的。</p>
但仔细分析,调戏嫦娥这一段可疑。从书里第八十三回凤仙郡那可以看出,猪八戒虽然没有再回去过天庭,但是他竟然敢提出让悟空带着去!那么犯事的人一般都怵犯事的地点的,是不愿意再回忆并亲身再重游犯罪地点的。老猪不怕!而且在第五十回的时候,见到死去的一位凡人元帅将军的遗骨时,不禁定了性,止不住腮边泪落,说明对于英雄惨痛遭遇,自己刻骨铭心,感同身受,悲从中来。猪八戒的内心世界,远远超乎我们的想象。</p>
高老庄三年,八戒还挺注意遵守法律,并未有伤风化,说明没有用强,后来是对高翠兰动了真感情的。从高家父女的反馈来看,卯二姐下凡陪了一年来分析,大胆推测一下,那调戏嫦娥另有别人,却是老猪撞破坏了别人事的。但是老猪知道这个不能说破,打死也不敢说,那个另有别人的地位太高了,至少和观音的地位差不多。这才是卯二姐愿意感恩的原因,以身相许,送给金银若干,但也不敢陪的时间太长。</p>
沙僧的身世,也不是妖邪,是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝打了八百,贬下界流沙河来。又教七日一次,将飞剑来穿胸胁百余下方回,但却是保留了全身的。</p>
观音不怕沙僧罪上加罪,仍然收沙和尚入我门来。但是沙僧提到九个取经人的骷髅,以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。这去,但恐取经人不得到此,却不是反误了自己的前程也?</p>
菩萨曰,“岂有不到之理?你可将骷髅儿挂在头项下,等候取经人,自有用处。”怪物道,“既然如此,愿领教诲。”</p>
这里大大不解啊,怎么也没有得出合理的解释,前后都莫名其妙的呀。沙僧见多识广,断然不会公开场合不小心打破器皿。除非给某个地位颇高的女神仙敬酒的时候,心里有鬼,才会如此。唯有这样推测,才能解释为什么沙僧后来惧怕女色。</p>
而且沙僧对于九个骷髅头,明显是知道一些隐情的,至少是明白了,赤脚大仙将自己安排在流沙河,有个目的就是要吃取经人,而且被吃掉的九个取经人肯定不简单的。</p>
在第四十九回,八戒沙僧见到没穿多少衣裳光着脚的观音匆匆而来,马上二人同时就心有灵犀,下拜说自己擅干,有罪。明显通过判断知道了,观音这么在意那妖怪,想来这妖怪肯定和观音有渊源的。这两个家伙没一个真傻真呆的,全是表面上的假象。</p>
那么从布局来说,唐僧悟空肯定是佛家安排好的人选;八戒沙僧是犯了忌讳给本来要宰了灭口的,而这忌讳的源头,都指向了玉帝。但这太白金星和赤脚大仙那是和佛家勾搭已久的,便竭力求情,顺便给运作将二人给贬到唐僧取经路上的;玉龙也是龙王储君争斗的牺牲品,玉帝肯定是并没打算给杀了,而且是一点也没有,绝对不会在龙王的佛道之争中去偏向佛门的。只是顺水推舟,用来验证情报的,是天庭方面针对佛教强势反攻采取的第一步措施。</p>
继续上路了,应该是到了乌巢禅师说的接天崖了吧,也可能凯撒的说法错误,看官莫在意。师徒几个看风景好,就是议论纷纷,沙僧竟能看出必有个好人居止,可见绝非傻子,至少眼力劲儿仅次于猴儿。</p>
借着镇元大仙之口,老吴又给大家交代了些唐僧的身世,透露的不少,隐晦的更多。所以前面那个附录啊,建议大家完全可以不要再看了,只会给引到高粱地里的。</p>
镇元大仙,地仙之祖,其实就是地仙的头目,地位说高,那是道佛看得起你;其实,地位并不高,表面上比如来明显要低了一个大档次的,观音也才只让三分的,那和悟空那个齐天大圣差不了多少的,你看后来和猴儿结拜了,为啥,一个是有惺惺相惜之感的,一个是猴儿的未来前景广阔。按说,他有人参果啊,大家应该都抢着巴结的,但不是那么回事。也就福星几个地仙们表面上尊敬的,可惜啊,还半投奔了佛门了。话里话外,许多高级神仙都对镇元大仙嗤之以鼻啊,连那么好的人参果都不能堵住嘴巴的。</p>
那为啥其实大家都看不上呢,书中说到,大仙门下出的散仙,也不计其数,见如今还有四十八个徒弟,都是得道的全真。清风明月后来说了,三清是镇元大仙的朋友,四帝是故人。后来书中还提到东方朔了,这个是汉武帝时期的大隐士,老吴对其赞赏有加的。东方朔的师傅是东华帝君,老吴是在告诉我们,东华帝君不是镇元大仙,是镇元大仙的故人。闹了半天,这镇元大仙影射的很可能是王重阳啊,主张道儒释共同发展的全真教祖师人物。还将五庄观放在了西洲,这老吴对全真教的看法不言而喻。</p>
这就明白了,老吴前面主要奔着佛家来的,现在抽空调侃道教了。在书里描写的也是相当逗乐的,对王重阳的态度总的来说,还算客气点儿,对后来的道家虎羊鹿力大仙等等符箓方士一流的,写得就狠茬茬的了。</p>
这佛家分了许多宗,宗内矛盾重重;道教分了不少派,内丹派,外丹派,方士派什么的,派里面也还分南北什么的,很是复杂的,内部矛盾在很大程度甚至大于和佛儒冲突的。</p>
吃人参果这一回的故事内容大家都无比清楚,不多说了。就是谈几下子,镇元大仙肯定是被佛家打过招呼的,就是要设法让唐僧几个吃个长生甜果儿子的。但是镇元大仙虽然不敢不给,却也有自己的小心思,要借此机会真正结交的是孙悟空。也布局一番,知道唐僧开始肯定不敢吃啊,才惹了诸多麻烦后,自己就能出面了。</p>
为嘛呢,因为悟空的背景更深。你看金蝉子还是曾亲手传茶敬镇元大仙的,说明镇元大仙的地位比唐僧略高啊。给故人两个果子吃,权表旧日之情,可真正想的却是给猴儿吃的,顺便便宜了几个人。</p>
书中第二十六回,却说那镇元大仙用手搀着行者道,“我也知道你的本事,我也闻得你的英名,只是你今番越理欺心,纵有腾那,脱不得我手。我就和你讲到西天,见了你那佛祖,也少不得还我人参果树。你莫弄神通!”行者笑道,“你这先生好小家子样!若要树活,有甚疑难!早说这话,可不省了一场争竞?”大仙道,“不争竞,我肯善自饶你?”行者道,“你解了我师父,我还你一颗活树如何?”大仙道,“你若有此神通,医得树活,我与你八拜为交,结为兄弟。”</p>
这里要注意看的,镇元大仙果然地位不低,绝对的高级神仙,他知道的太多了。和孙悟空俩个人唱哑谜戏呢,别人听不懂的。大仙一说你那佛祖,悟空便说,早说这话呀。两个人都心里清楚的,大仙知道如来是悟空的真正师傅;悟空现在也不用隐瞒大仙了。</p>
猴儿说,你解了我师父。这句话一语双关呀,外人听了是让大仙给唐僧松绑;大仙听了却是,你解了我真正的师父就是我那佛祖的秘密啊。镇元大仙此时大喜过望,这猴儿不傻呀,孺子可教啊,既然咱俩心有灵犀一点通,不若八拜结交成兄弟。</p>
为什么这么说呢,镇元大仙是和观音勉强平级的,比如来要低一个档次,比唐僧-金蝉子略微高那么一丁点儿。凭什么自降身份,矮了一辈儿,和唐僧的徒弟结拜呢?就为了一颗人参果树?比较高级的神仙活个亿年不在话下,真正高级的神仙对人参果不屑一顾,蟠桃都吃不清,年年都能吃上的。一般的神仙虽然吃不上,但可以精气神修炼也能长生的,就是麻烦点呗。</p>
佛家为什么要让唐僧吃草还丹,然后让人大肆宣扬呢?以前呢,像那个虎先锋,光知道吃肉能填饱肚子就行,后来给灭了,地盘被接收了。肯定收益还行,就动了心思,在这个方面多做点文章,让更多的妖怪主动出来,好接收更多的地盘。因为唐僧吃了人参果,再吃唐僧就能够长生啊,所以很多妖怪就知道了,这个所谓的谣言必然是佛家的暗示之下,让福禄寿星给传出去了。这样,妖怪的劲头足了,就乖乖地不再猫着了,纷纷冒头了,才能给逐一灭掉,抢了他们的地盘。而且道佛两家,还能根据这个派出人马,以吃唐僧肉的名义,用各种手段顺利侵入其他妖怪地域甚至凡人的国度,令人心惊啊。</p>
那这人参果的药性被唐僧吸收了,吃了唐僧还管用不?肯定能,别说这长生药性了,就连太上老君的金丹都能回收再利用的。太上老君不是将悟空给弄到八卦炉中,给烧了四十九天么,打算给鼓捣回来金丹的。这到底有没有妖怪相信啊,肯定大大有的是。就连唐朝的韩愈,前面也提到了,他就深信不疑啊,才喂金丹给小鸡,长大后吃鸡肉的,认为这样还能够消除药的不良副作用。</p>
书中老吴对福禄寿星是大为不客气啊,很明显这是儒家思想在使怪呀,对这三个是都一点不信的,借着八戒的行为言辞给嘲讽了遍。明显福禄寿星在道佛之间左右摇摆,谄媚不已,三个真是奴才罢了。而且寿星愈甚,更加不是个好东西。老吴对佛道都看不顺眼,那佛道的奴才就更肆无忌惮的骂了个狗血淋头的,锋芒直指那些无耻谄媚帝王将相之徒,邵元节陶仲文的一些弟子什么的,在隆庆朝转投佛家,鼓吹道佛一体。</p>
后面,提到观音和老君打赌了,是在明里暗里的告诉我们,两家关于资源的争夺回收利用方面是在互相竞争合作的。老君擅长金银回收,观音能够变废为宝。你抢你的,他夺他的,你中有我,我中有你,交流合作,互相拆台。八卦炉中将柳枝烤了烤,甘露水又给弄活了。这是干嘛,俩神仙吃饱了闲得没事干?错了,肯定是在切磋交流如何回收金银变废为宝呢。</p>
观音对老君的手段也很羡慕,所以后来付出一定的代价后,挖了红孩儿过来,自己这方面也加强资源回收,加上甘露水的作用,能不发财么?</p>
老君却对甘露水没有太大的兴趣,开始还喜欢组织自己的人马回收资源的,后来发现这也太麻烦了,而且自己的地位很高啊,这种事情不适合长期做,容易被人发现的。还是交给观音如来就行了,自己只负责入股分红提成。</p>
孙悟空去南海找观音的时候,遇到黑熊了,看来,宝莲池已经整修好了,投入试运行了。但是很不幸,在运行过程中,发现资源太难以回收了,非得找个能像太上老君的得力手下,金银二童子一般的炼金大师才行呀。后来就注意观察,啊,那个红孩儿完全可以。得想办法挖过来,明显这是道家在下界的开发生力军呀,生财有道的,连山神土地都给剥削的成穷光蛋了。</p>
果然,若遇接天崖,放心休恐怖。但是这里面其实太恐怖啊,有缘吃得草还丹,长寿苦捱妖怪难。毕竟老吴如何真正向道佛两家提出挑战,请听下回接着胡说。</p>
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