道
常常听一句话:“修今生,佛修世”,常谈生世就生、今世、生阶段,几千传承古老教,今生、世一修?
修今生呢?
一、仙谈世
句俗语叫做“僧言名,言寿”,观碰白眉、白,仙风骨老长忌谈龄话题,教追求就长生久视,即便谈仙与否,活越久越,所才修今生法,所教忌谈龄。
忌谈龄倒怕死亡,而许修真者修行本质就做长生长寿,而一旦修行世,便承认死亡存,修行者修行目就长生,哪跟长生人谈论龄?
再世太虚无缥缈,所教修今生,其积阴德,福报今生。
教仅重视人生,教育人热爱人外一切生至昆虫草木,如民间影响力大教劝善书《太感应篇》:“射飞逐走,蛰惊栖,填穴覆巢,伤胎破卵……如等罪,司随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死余责,乃殃及子孙。”
其宗教,教关心人死之世界,关心如何生、如何才长生、甚至永生死,确绝无仅。
傅勤《教史》序言:“儒畏,修身俟;佛亦谓此身根法幻化,业逃,寿终尽;教独欲长生死,变化飞升,其信,信业果,力抗自,勇何如哉!”
二、活今生
古话讲:“今生生,今世何必修生。”
本就,生,生识,哪管生与世,生之又记,何必执世呢?
今生就,教许让人活今生。
众教典籍,少生之。
教修行本质与意就今生,断修炼,管身体灵魂;今生就活最完美自己!
各种教古籍,教总帮积极面生活,迷茫做心念,困难否极泰!
、修空谈
修世空谈,管风水、占卜八字,归根结底今生运势,少人算人别人,辈子运势怎。
当人风水墓穴选择就应世,其实,风水墓穴选择坏一般子孙,或辈。
管元神修炼,符箓修炼,今生今世,当并明教注重因果与报应。
教特别重视世善恶报应,就今生做坏,今生就报应,各种占卜运转规则。。
今做一件恶,改变十、二十展结果,管怎改变,一定今生。
所,修行教,让今生充满信心,今生就。