第五十五章秋雨

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九月中旬，活女擅自出兵的消息传到燕京尚书台，当场便有实权大人物愤而作色，甚至直接将奏疏给掷到了地上。

然而，此人非是别人，却居然是向来脾气就很好，如今更是笃信起佛教的三太子讹里朵，也就是眼下的晋王领都省首相了。

这种反差，不免让尚书台议事的金国文武齐齐侧目……唯独有些人是真惊，有些人却是稍一思索便即刻醒悟，讹里朵对活女最为敏感才是理所当然之事。

这里就不得不插句闲话，说一说此时金国的最高权力分布了。

话说，自开国太祖阿骨打死后，因为政治传统、军队配置、血缘关系、皇位更迭、建国功勋等等缘故，金国在相当一段时间内形成了三大政治派系鼎足而立的局势，分别是前国主吴乞买派系，阿骨打诸子派系，以及代表了远支宗室利益的粘罕派系。

但是，尧山一战改变了一切，内部矛盾激化之下，前任国主吴乞买忽然中风，然后粘罕顺势囚禁吴乞买诸子，再加上之前他无意间在大名府刚刚夺取挞懒兵权的巧合，却是以一种猝不及防的姿态忽然间便全面压制住了吴乞买派系，实际控制了朝政。

不过正所谓花无百日红，成为实际上掌握朝政权臣的粘罕虽然刻意拉拢分划了阿骨打诸子，却还是忽略了完颜氏近支在政治利益上的诉求统一性，并高看了自己一个偏支宗室对朝政的把握能力，以至于阿骨打诸子忽然发动尚书台之变，复又将他杀死，夺取政权。

尚书台之变以后，粘罕派系在中枢彻底烟消云散，粘罕父子被从肉体上直接消灭，其有力部众，如完颜希尹与完颜银术可被收买、控制、兼并；吴乞买派系也因为与阿骨打诸子在最基本的皇位问题上有争端没有被重新启用，吴乞买依然被软禁，诸子形同流放，倒是挞懒、乌野兄弟，还有蒲家奴等人在新皇登基以后被留用在朝。

换言之，此时的金国中枢，小皇帝年纪尚小且不提，却是阿骨打三个大儿子实际掌权，并在废除其余两大派系核心首脑之余，收录了两大派系的部分核心人物，以求完成政治平衡。同时，为了完成基本的政治改革，金国中枢还大量启用了辽地汉臣与新降的南方汉臣，以作政治补充。

平心而论，这个结果对于刚刚脱离部落联盟，势必转入汉行体制的金国而言，已经算是了不得的政治大和谐了。

尤其是其中实际上主谋了尚书台之变的阿骨打四子完颜兀术，完全可以称得上是为了大局付出了巨大的政治牺牲，放弃了大量原本唾手可得的政治利益，这才建立起了一个还算稳定的政治架构。

不过，金国的立国根本摆在那里，无论如何搞政治架构，有些核心问题却是不容讨论的。

比如说实际掌权的三兄弟，大太子、辽王领平章军国重事完颜斡本，从小到大就一直在阿骨打中军活动，后来做勃极烈参与朝政，一直没有野战兵权，却在中枢贵族那里有巨大威望……政变前后，又因为女真风俗，对新皇帝有一定名义上的抚养权力，所以核心利益正在部落联盟式的女真中枢贵族圈子。

而三太子讹里朵与四太子完颜兀术就更简单直接一些，二人一个都省宰相一个枢相，实际上分别接手了金国西路军与东路军的控制权。

在大金这里，军权才是根本。

然而，这个控制权却不是三兄弟在那里一坐，说一句废了都元帅府，大哥抓总，西路军与你，东路军归我就可以的。

军中盘根错节，牵扯到最基本最核心的政治利益……兀术需要面对大名府那个东路军宿将云集的麻烦疙瘩，需要面对河北金军迅速堕落腐化的现实问题，而讹里朵既然接手了西路军，也需要面对西路军那里两个最麻烦的军头——太原的完颜拔离速与延安的完颜活女。

拔离速还好，尤其是兀术三兄弟无师自通，在政变之后将做了叛徒晚节不保的银术可直接闲置，却给了握有兵权的拔离速太原留守、西路军前线行军司都统等实权安排……这使得拔离速毫不犹豫扔下了自己大哥，直接成为了仅次于三兄弟的国内实权军头。

可与此同时，活女却是个天大麻烦，因为活女的问题牵扯的太多了。

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