第22章 古篆笔记
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不过方阳也发现了，这些都会都会消耗真元力。
要想弥补消耗，他就需要打坐练功或是在水里修炼龟游功法才能恢复。
经过这些对于真元力的运用，方阳对《四方仙洲志》上面的两个仙术，祭炼术和火球术更加感兴趣了。
这祭练术是将有灵气的物品通过此术祭练过后，让其与自身建立一种联系。
通过此法，就可以控制有灵气的物品。
甚至修士可以用此术将灵物炼制成宝贝，可以随心所欲的操纵。
因为仅仅是祭练之法，所以只有百十来字，方阳很快就熟记于心了。
“可惜没有天地灵物，否则可以试一试用此法祭炼。”
方阳无奈地摇了摇头。
方阳将祭练术练习熟了，却因为没有灵物只好开始研读另外一个仙术《火球术》。
此法口诀也不过只有两百多字，内容就是将体内真元转化为火元力凝结成火球御敌。
“原来人的五脏对应五行。”方阳如今心里对于人体变得非常明悟。
《火球术》中记载，人身之五脏五行为肺金、心火、肝木、肾水、脾土五行相生相克。
这火球术就是将真元力经过心脉，转化为纯净的火元力，在手掌中形成火球。
然后以念力操控火球，以此御敌。
这真元力形成的火球，乃是心火元力所化，一般水难以扑灭，而且温度很高，
是用于御敌的确是非常有用的东西。
虽然火球术内容简单，但是方阳练习起来却非常吃力。
而且方阳真元力低微却是难以支撑。
他虽然能将真元力运在手上，却无法将真元力化为火元力，更不能让其离体御敌。
不过方阳却丝毫没有气馁，而是更加发奋的练习。