第61章 伪善至极
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身为历史学家的老者对于这些历史事件研究颇深，稍稍组织语言后，开始讲述道：
“佛教初入华夏之时，寺院通过布施得到的财产是属于寺院的，但后来开始被私人占有。”
“寺院僧侣借助佛的外衣，大肆收敛钱财土地，甚至鼓动百姓与官府作对，与朝廷利益产生冲突。”
紧接着，老者继续阐述道：
“首先，佛教寺院大兴土木，浪费了大量的社会财富。”
这一点身为现代人的杜酆深深表示赞同。
三清只需泥土塑，佛祖却要塑金身！
佛说普度众生。
度世上穷苦，受苦受难之人。
那为何人世饥荒之时，佛祖不愿以自己的金身换取粮食接济穷苦百姓?
为何华夏遭受外族入侵，处于水深火热之时，佛不见踪影?
如今盛世降临，一个个佛家弟子圆润发光，快要能和八戒一拼了！
这年头，连寺院都TM上市了！
方丈、主持开着常人一辈子可望不可及的豪车到寺院念禅礼佛，过的比谁都滋润！
这TM是佛?
普度众生，虚伪可笑的谎言罢了！
佛只度有元人。
如今的佛家弟子一个生活滋润，只知敛财，哪还关心得了普通穷苦百姓。
恐怕，衣衫破烂的乞丐连寺庙大门都没资格踏入吧！