第158章孩子4体琅琊榜

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就这样，居里弦子完成了第一次与四体大神级文明的接触。于是乎，之后，弦子便谨遵神命开始在地球传播四体神教的精神和教义。

然而，现实是残酷的。就算在有四体大神的遥感助力下，传教工作也极其艰难。搞了整整一年才发展了不到9名信徒，且在举行法会时就被当地派出所给灭了。

于是，居里弦子改变策略，她以正统综教的名义，创建了“周易玄学共济会”利用正统综教的知识理论体系大搞培训，又在四体文明的帮助下建立了“四体琅琊榜”网站。吸纳了社会上各行各业的精英阶层加入，经过多年发展，渐成气候。协会组织发展到了全球20个分会，会员逾万人，当然这其中也包括马丰厚和郭志峰，只是他们自以为弦子是自己的情侣或是情妇，却不知道居里弦子才是他们命运的掌控者。

而其更可怕的是，这1万余人仅仅是这个时空当下的社会精英。居里弦子在四体大神的帮助下搭接五维空间中各个条时间线，并利用“混沌丹”的力量，实现了量子态物体传输，把这个宇宙各条时间线的各个时期的精英齐聚到这个时代，由居里弦子统一管控。一旦时机成熟，五维四体文明降临四维地球，届时必将时空混乱，这些各时代的精英、文臣武将、英雄枭雄便可指挥自己能指挥的千军万马，调用各种资源，配合四体大神建立一个全新的世界！

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马丰厚半-裸着，用粗壮的臂膀搂住居里弦子的细腰。闻了闻她的发香问道：“现在协会内‘武斗派’的异己分子都已经被抓了，要么送进监狱，要么送进精神病院。剩下的都是诸如隆美尔之类的干将，协会终于统一了思想，下一步你准备怎么办？”

居里弦子仰头喝了一口红酒，太阳光照射得她有些炫目。这段时间她确实为了统一协会的思想以及要把控住来自各个时代的精英名臣武将耗费了不少精力。她转身正想说什么，突然感到一阵眩晕，倒了下去……

醒来后，她发现自己躺在医院中，马丰厚和郭志峰居然都在床边关切地看着她。除了马丰厚、郭志峰外，还有些其他社会精英以及穿越而来低调生活在这个时代的各时代风云人物，整个20㎡的病房挤满了大约十五六个男人。

医生此时进来，看到这么多人围着居里弦子，便嚷道：“诶，诶，你们这么多人围着她干嘛？孕妇需要休息！你们都给我出去！”

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看着这满屋子十几个男人，居里弦子感到眼前最棘手的不是协会发展问题，而是自己肚子里的孩子是谁的？

眼前这十几个男人都曾与自己有染，按医生之前告诉她胎儿已经8周计算，至少还有5个男人可能性最大。

居里弦子为了四体事业也算是拼了，为了笼络这十几个各领域的头部人物，不得不奉献自己的身体。而她对这些人中真正有感情的也就只有郭志峰一人而已。

不过这十几个男人，除了马丰厚知道居里弦子与其他人有染外，其余男人包括郭志峰都蒙在鼓里，都认为自己是居里弦子的唯一，弦子的这套媚术也算是登峰造极了。

从内心来说，弦子希望这个孩子是郭志峰的。但是这一切的疑问都要等8个月后才能揭晓……

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十月怀胎这段日子，应该是居里弦子到目前人生中过得最正常的日子。曾今堕胎的4个小孩，都是她私自利用四体量子态传输技术和混沌丹的力量从其他时间线传输过来的。因此从来没有真正的体验过当母亲十月怀胎的滋味。

而这八九个月时间中，虽然经常失眠、孕吐但她却感到做母亲的一丝自豪，感到成为正常女人的欣慰感。因为，在这段时间里，因为身体原因，协会的工作也主要是以培训为主，其他关于各国军政渗透问题都暂时处于休眠状态。

郭志峰肯定认为居里弦子肚里的孩子就是他的，所以对弦子格外照顾，并在弦子怀胎半年后，带着另外5个孩子向居里弦子求婚了。当场把居里弦子感动得一塌糊涂。

平日，他们就像千千万万普通夫妻一样，上班、下班、柴米油盐酱醋茶，享受着家庭的温馨。弦子甚至曾一度想如能一生如此平淡平凡的度过，也不失为一个理想的归属。不过由于其他几个自认为是孩子父亲的男士的干扰，让她的平静生活也平添了不少麻烦，要不是她用协会会长的权威强令其他男士不得干扰其生活，还不知道要闹出多大-麻烦。

郭志峰除了上班，就是陪伴照顾居里弦子，其余时间就是配合居里弦子通过网络进行相关培训工作。当然，自己也以学生身份参加着培训：

网络直播培训视频中，玄奘法师说道：“人类其实很渺小。宇宙之大，无法想象与衡量；如此之大的宇宙，难道一切都要以地球的物理定律来衡量整个宇宙？目前人类的科技水平能够否定一切还无法解释的现象吗？例如：你给1000年前的古人说，人可以坐航天飞机飞上月球，他会相信吗？”

法师一连串的提问，让直播间中的上万协会在线成员陷入沉默。

这时，爱因斯坦出现在直播视频中：“例如：我们的眼睛看不到：红外线、紫外线、微生物、更看不见原子、中子、电子、质子等微观粒子；我们的耳朵听不到超声波、次声波；我们看不见也听不到充斥在我们周围的电视信号、手机信号……

但各位能否定这些事物的存在性吗？”

这时一位在线的会员在互动聊天栏中打出一行字：“二位老师想要表达的无非就是佛、神灵、上帝的存在性的问题。但是我个人认为，所谓的佛菩萨或是上帝都是人类各种族愚昧文化的演变，因此出现了佛菩萨相貌类似东方人面孔、上帝相貌均类似西方人的面孔，请问这一点怎么解释？”

玄奘法师走进屏幕：“没错，这位会员同志的话算是说对了一半，因为各地区的神佛鬼的形象的确受到各国相关历史文化的影响而演化过来的。例如：汉传佛教和藏传佛教的神佛形象就有很大差别；伊-斯兰-教的真主阿拉和道教的太上老君明显就是其信仰民族形象的演变；就连佛教中的观音菩萨也随着人类文化的发展，也由男儿身形象演变成女儿身形象等等，但是这些并不能推翻佛菩萨或是其他神灵的存在性！为什么呢？”

“对呀？为什么呢？”众网友打出一连串的为什么，等待答案。

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