夫子手段

“学生不敢。”

“诗云：夙夜在公，实命不同。韩诗作何引？”

顾玉潭松了口气，夫子还是很仁慈的，考了《韩诗外传》开篇部分。

“曾子仕于莒，得粟三秉……”

顾玉潭正打算将这篇文章背完再做解释，没想到夫子忽的打断了她：

“曾子何人？”

顾玉潭一懵，这是什么问法？

夫子以为她没听清，又问了一遍。顾玉潭身后的女子捂嘴轻笑：“不会吧，连曾子都不知道，还在这冒充什么饱学之士呢？”

彭嫣听着来气：“玉潭什么时候说过自己是饱学之士了，还不是你们自己臆想，又强加罪名给她？”

眼看着新一轮的争吵又要开始，顾玉潭叹口气，赶紧回答问题：“曾子，即曾参，是孔子晚年弟子之一。他以孝扬名，曾作《孝经》。”

夫子不做点评，继续问道：“莒为何地？”

“莒乃春秋时期的诸侯国，位于齐鲁一带。莒虽小国，却为东夷之雄，后被楚国所灭。曾子曾在此地为官。”

夫子的声音带了些笑意：“得粟三秉，何意？”

这次顾玉潭略有些不确定：“汉书中曾记载，‘十合为升，十升为斗，十斗为斛’，却未曾记载秉为几何，学生斗胆猜测，秉应比斛更多一些才是。此句应是讲曾子在莒国为官时，俸禄为三秉小米。”

夫子终于满意：“不错，坐下吧。你还算有几分慧根，只是读书要扎实。既然你在书院考评中成绩尚佳，难道没读过礼记？”

顾玉潭心虚，她是为了应付考试，读书都是根据系统提示的考点，挑出重点背诵的。并不像这个年代的其他人，逐字逐句地解读。所以礼记虽然读过背过，可能很多内容还压根没注意到。

还好夫子也没有故意为难她的意思，继续为她解惑：“礼记的聘礼篇有云：‘十斗曰斛，十六斗曰薮，十薮曰秉’。所以你猜的不错，秉的确是比斛多上许多。”

夫子最后引用了她的原话，语调有几分调侃。顾玉潭脸色一红，在人家正经读书人面前，一下觉得自己矮了半截，也对古代的夫子有了新的认知。

她肃颜躬身：“学生知晓了，多谢夫子解惑。”