第16天

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谢天笑道，说对了，到每个地方都要了解地方民族风俗文化，尊重各个地方的风俗。

谢天又说道，不过现在纳西族聚居的丽江片区，由于旅游的过渡开发，其实原始的文化保留基本上也变味了，有专家甚至说，纳西族文化濒临灭绝，我认为吧，随着时代的发展，某些文化融合消失也不可避免，最后只能留下一下文献资料和遗物放，供后人研究了。

莫雯道，这是肯定的，总不能不融入社会嘛，现在没有一个民族是纯粹按照自己民族习惯生活的，大时代联通融合是必然的。

谢天笑道，对嘛，咱们大可不必刻意去纠结，任何一种文化都会在前进中吸收其它文化的精髓，也不止精髓，甚至会有一些糟粕，慢慢融合，又形成新的文化，最后大一统的趋势不可避免。

莫雯凑过来，贴着谢天，嘻嘻笑道，那你给我说说生殖崇拜嘛。

谢天刮了一下莫雯的鼻子道，是纯学术研究？还是有别的目的，老实交代？

莫雯嘻嘻笑道，纯学术研究。

谢天道，说起这个，那就长了，我大概说一下，细节回头路上慢慢给你说，生殖崇拜其实各个民族都有，只是每个民族的表达形式不一样，主要有象征性和实物性两种形式，象征性的呢，主要以舞蹈啊、戏剧啊、祭祀活动之类的体现，有的民族表达隐晦，有的民族表达颇为露骨，比如苗族的板凳舞，女人们手持小木凳，踏歌而舞，当双凳合一时，则有表现男女之间那啥和孕育的含义，墨脱地区的戏剧”中索羌”中有喇嘛和妇女调情的情节等等，这些都主要是以行为象征为主，器物嘛，就很直接了解了，就是以木石等形象男女生殖器官的物件为崇拜，如西藏的门巴族几乎家家门楼上都有木雕的男性生殖器，特别是家里盖新房时，女主人会身着盛装，腰挂巨大的木质男性生殖器等，而彝族侧崇拜女性生殖器等等，说起来比较复杂了，基本上的民族都会有这个崇拜，这来源于古代先民们，特别是生活在偏远地方的先民们医疗条件低下、对于人口的需求以及新生儿存活率低下等，是众多因素慢慢形成的。

莫雯听谢天说了一大段，撇撇嘴道，其实这块以前我在网上看过，比如你说的门巴族，我大概了解过。

谢天说道，说起这个，门巴族信仰的本教和纳西族的东巴文化是同一种文化、或者起码是同源文化，因为二者共同崇拜同一祖师。

说到这里，谢天打住了，因为他知道说下去莫雯要晕菜了，这就带着点研究的意味在里面了，于是转移话题道，休息会哇？然后出去吃东西？

莫雯嘻嘻笑道，继续啊，我听得正起劲呢。

谢天笑道，时间很长，后面慢慢和你说，吃饭去。

莫雯看看时间，道，是该吃饭了，六点过点。

于是二人出门，朝古城方向信步溜达而去。

二人走进丽江古城，随意转了一下，莫雯道，唉，这一路古城看了几个，觉得凡是古城都差不多，反正遍大街都是卖纪念品的，满大街都是小酒馆，遍大街都放着那几首民谣，遍大街都是差不多名字的客栈。

谢天笑道，平常心对待啦，就像逛街一样，逛逛就是了。

莫雯道，嗯，是的，我不关心古城里面有什么好玩的，我们了解过去的风俗文化就好了，不要看现状，现状都一个德行。

二人沿着古城里面的石板路溜达着，石板路湿哒哒的，人来人往，接踵摩肩，街边的酒吧灯红酒绿，放着的无非就是那几个人的民谣，斑马，斑马，你来自南方的红色啊，是否也带着个动人的故事。。。。。。转过弯又听到，你在南方的艳阳里大雪纷飞,我在北方的寒夜里四季如春。。。。。。二人相视一笑，还真是，这些歌从大理古城听到丽江古城，都一个样。

二人无心继续逛，信步走出古城，转到一个巷子，找了家小饭馆吃饭。

吃饭时，李姐姐发来信息问道，到哪里了？

莫雯回，到丽江了，正在吃饭。

李姐姐回道，路上注意安全，保持联系。

莫雯回，好的。

莫雯道，这个姐姐挺好的，一直在关心我们的安全。

谢天笑道，嗯，江湖儿女重情义，有机会咱们回来拜访拜访，也多一些朋友嘛。

这回谢天说的是咱们，莫雯这会觉得自己路上矫情了，无理由生了一路的闷气，觉得小气了，于是说道，小天，一会咱们早点回酒店哈。

谢天看了莫雯一眼，道，你有什么阴谋诡计老实交代。

莫雯嘻嘻笑道，我哪有什么阴谋诡计，无非就是想和你切磋切磋，彻底研究一下生殖崇拜而已。

谢天哈哈一笑，刮了莫雯一个鼻子，道，你呀，完蛋了，不过我喜欢，哈哈哈。

二人吃罢散步回到酒店，莫雯进了酒店就去洗漱去了，谢天打开电脑整理路线资料，规划沿途吃住行计划。

莫雯洗漱完毕的时候，谢天还在研究，莫雯趴在谢天背上，嬉笑道，乖啦，先不研究了，去洗洗，一身臭汗，我等你哦。

说完莫雯躺到床上去，朝谢天勾了勾手指头，呈挑逗状。

谢天哈哈一笑道，得嘞，我这就去洗漱，看来今儿个咱们免不了大战三百回合。

莫雯哈哈笑道，俗气了吧，咱们是纯学术研究而已。

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