那些印记

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我说你去吃点心吧，他说已经吃了一块。

我想了想，起来蒸了几个三全的粽子，我这是在网上买的，随机，寄来的就全是八宝粽，我觉得挺好吃的，Q7却不喜欢，只吃了一个。

我感叹他，还是饿的轻。

我正在写一篇新文《向前进》，这绝对是我码字以来耗费了最多心力的一篇，没有之一。

这一篇分三个阶段，第一个是解放，说的是解放前后的故事。

写之前，我对这些只是浮光掠影的了解。大概就是那时候的生活是艰难的，普通老百姓是吃不饱饭的，经常一闹就是饿死人的。

再多一点呢，就是《一九四二》了，就像《唐山大地震》一样，我没有去看电影，害怕、不忍。《一九四二》我也没有看电影，不过看了刘震云老师的书，刘震云老师用一种很平铺直叙的方式，叙说了那段残酷。但是当我去查资料，又有了不同的感受。

那个年代里，河南经常发生兵变，多长时间一次呢？三个月一次！

经常闹土匪，多少人呢？五万人。

铜元局、银号、票号，没有节制，货币体系完全是混乱的。

是的，这里出现了一个我不知道大家听没听过的词——铜元。

我过去是经常听说银元的，还有个名称叫袁大头，在收藏界，袁大头很值几个钱，大概是因为袁世凯没当几天皇帝。

但其实从清末到民国年间，还有一种货币，铜元，大概是补充小额货币。和铜钱的区别是，中间没有孔了，当然，花纹也不一样。但这东西文艺作品并不常见，因为它和□□非常有距离。然后那个时候，河南这边还流行用法币，因为相比于民国政府自己印的货币，法币还更有购买力，以至于民国政府不得不出台相关法律禁止法币流通。

但又怎么禁的了？

还有红枪会，这也是一个非常混乱的组织，它是没有从属关系的，假设你是开封的红枪会首领，我是北京的，咱俩没有谁领导谁，也没有谁听从谁。在那个时期，红枪会和民国、小日本包括八路都合作过，也都打过。

民国是一个畸形的社会，它有大上海的纸迷金醉，有咖啡奶茶的精致小资，但抛开这些，就是混乱、痛苦、贫穷。

我从小就知道我姥姥耳背，太后说是被炸弹炸的，具体怎么炸的我不知道，这一次特意问了下，说是从郑州来开封逃难的时候炸的，有人被炸死了，她好歹是活下来了。

这就是那个时代，今天群里有人说，终于知道为什么知道她妈妈说，□□去世的时候，他们都忍不住哭了。

那就是有一个人，你们没有真正的见过面，他也不知道你，但没有他，就没有你现在的生活的人。

□□和那个时代的□□人、革命者改变了那个时代，把人们从那种混乱的境况中解救了出来。

袁隆平院士改变了人们的生活水平，在网络上，经常会见到这样的情景，在两边人掐架掐的你死我活的时候，就有人放出这样的图片——袁院士拿着烟，配着一句话：我就是让你们吃的太饱了。

这当然是P的，却会让见到的人发自内心的微笑。

八哥电影