第十八章 想君舌窍非皮肉 银裹金楞铁口唇 三
觉慧心中一凛,定晴细,见左右两边坐人,僧、、俗、妇皆有,服饰异,貌出奇,一便是江湖奇士、武林异人之。
王子首着左侧上首的一身瘦小的老僧介绍:“这大师是江淀山湖今上市青浦县白莲忏堂的宗主慈照大师,武林之中也是德高望,国师可多加亲近!”
觉慧闻言大吃一惊,赶紧起身与之见礼。来,起人,可是大大有名。这慈照大师俗名叫茅子元,号万休,乃吴郡昆山县今苏州市昆山县人氏。他十岁落发为僧,仰慕东晋名僧慧远白莲遗风,劝人皈依三宝,受持戒,后来于绍兴三年在江淀山湖创立白莲忏堂,江湖上又称为白莲宗,后来的白莲教。
二人礼毕,王子着介绍坐在二的一六旬上下,身清瘦的老年儒士:“这老生是虔州今赣州石城县子石今石城县秋溪村‘催福楼’的布衣子赖生,江湖之上也是大大有名。”
觉慧甚感讶异,赶紧与之见礼。来,这布衣子姓赖名布衣,号山人,江湖人称“布衣神”。赖布衣是江虔州宁都县桴源村今赣州宁都县肖田乡美佳山村人氏,他本是客家风水鼻祖赖雪溪的玄孙,秉赋聪颖,英名卓荦,十六岁便高中进士,后派往福阳为官。二十岁时,辞官不,乡专地理风水营生。二十八岁时,便在石城县子石村开设“催福楼”,著称乡里,闻名江湖。
二人礼毕,王子着引见在三的一名金将打扮,豹头环眼的彪大汉:“这是契丹籍兵马都统耶律元宜大人,必国师也曾识的。”
觉慧在中都时,与耶律元宜确曾见过一面,是一则为他的官职低微,二则又契丹籍兵马遭受排挤,是以印不是太深。他却不,日后金主完颜亮征伐宋时,却丧在这个籍的小兵马都统的父子之手。
当下,觉慧与他简单见过面之后,不以为。着,王子介绍下首的一金发碧眼的域商人打扮的大胡子:“这是域大秦国古拜占庭帝国来的威尼斯商人亚波罗生,也是慈照大师的门生。”
觉慧心中有惊诧,心:“早就听说白莲宗行诡秘,门徒混乱,江湖之上人称之为‘白莲菜人’,后来又宋朝庭以‘食菜魔’的罪名禁止。不到,居连金发碧眼的域门徒都收,可真是江湖奇葩了!”是不白,这个大秦国的“为死”是个什地方,竟叫这样古怪的名字。
当下,心中有不悦,是淡定地点了一下头,示一下,算是见礼。个名叫亚波罗的大胡子域人仍满脸堆笑,谦恭有礼,不以为。慈照大师却是脸上变颜变色,心生不悦。
王子何等聪敏,早已出端倪,赶紧打破僵局,着介绍右首上座的一赤面红须,身矮胖的秃顶老:“这是辽东野狐岭‘无量宫’的司徒绰掌门,虽身居僻壤,是在江湖之上也是赫赫有名,两见过了。”
觉慧吃了一惊,赶紧起身见礼。来,这司徒绰乃是无量派掌门,江湖人称“赤面阎罗”,虽少在江湖上露面,是凭借一套“无量剑法”和“赤焰掌法”却称霸武林,无人敢惹。
司徒绰年纪虽有旬左右,是为人却是十分高傲,他见觉慧虽贵为金国的国师,在江湖上却是名不见经传,是以心存轻视,以为觉慧不过是一个阿盗名,招摇撞骗的释家僧人,徒有虚名而已。当下,见觉慧施礼,故作姿态,是稍微点了一下头,甚是傲慢。
觉慧心下着恼,欲发作,王子赶紧打圆场,着座的一二十多岁的美艳女子:“这是江湖女侠莫三娘,人称‘毒手仙子’。年纪尚轻,武功可是非了得!”
一听“毒手”二字,觉慧心中“突”地一跳,暗自揣摩:“这女子年纪轻轻便能挤身这许多武林奇士之中,必有不凡的武功。莫非……与毒手药王和毒手观音有着干?”
自思量间,莫三娘却娇声笑:“国师大人,小女子这厢有礼了!”说着,起身施了一个万福。
觉慧还了一个问迅,对于的身份,却是心生疑问。来,觉慧嗜武成癖,贪婪成性,对于“毒手药王”的武功下落,他怎会不动心?
王子着介绍坐在三的一个三旬上下,身微胖的中年汉子:“这是山东宁今山东牟的乡绅马从义,马员不仅仗义疏财,乐善好施,而且擅长针灸,济安人。江湖之上享有盛名,人称‘马半州’!”
觉慧也曾听说过,说人义轻财,广交朋友,堪比当年的梁山好汉“时雨”宋江,故江湖之上又送他一个绰号,人称“赛”。
二人见过礼后,王子又引见坐在末尾的一个二十多岁、貌俊朗的年轻人:“这是京兆府的王哥王子,少年英雄,足智多谋,也是我的救恩人。”
觉慧闻言,不一怔,这王哥虽貌堂堂,是终究年少,不似身怀高武功之人,又怎会救的了雍王爷呢?觉慧是一味猜,却不中有。
来,这王哥乃是王阳二哥的子,王周臣的兄弟,从小便聪睿智、口齿伶俐,深得父母的喜爱。而王阳却喜欢老实敦厚的王周臣,对他却不怎好。为,王阳觉得子虽有点小聪,是口不应心,行不端,如不严加教,容易误入岐途。
且说王阳要尾随觉慧,伺机搭救陈俊,于是便让侄子王周臣装扮成家弟子,一侍行。王哥听说后,便缠着王阳,也要同去,说是要出去开拓眼界,见见面。
王阳心:“这小子口不应心,行不端,要让他随行,还不会惹出怎样端?”是以一口绝,坚决不同让他同行。
王哥心中有气,心:“三叔就是偏心,为啥不要我去,却让木呆的大哥随行?”到这里,忽眼珠一转,计上心来,“哼,不是不让我同去,我不会自己出门!”
于是,王哥偷偷的备好应用之物,出自己的私房钱,待王阳和王周臣走后,便悄悄的尾随后,一跟来。他三叔武艺高,耳目灵性都高于人,是以是远远的跟着,不敢靠得太近。
初时,王哥恐怕跟丢,还盯得挺紧。过不了几,少年人贪玩心性上来,一不留神,便不见了王阳和王周臣的身影。好在他性聪颖,心巧嘴乖,于是沿打听二人貌,仍一跟来。
这一日,王哥贪玩错过了宿头,走到一处荒胶野林时,已经日落山,色傍黑了。好在他从小就跟随三叔习文练武,虽说不上武艺高,是寻之人也不是他的对手。,胆气自异于人。
当下,王哥观察了一下周的地之后,便爬上了边的一棵大柳树上,选了一粗实的树杈,将换洗的衣服包袱垫在屁股底下,斜靠着树背,仰面躺着,还颇有几分惬。
这棵大柳树树身十分粗壮,枝繁叶茂,风雨不侵,无之中,又遮住了不少露水。王哥十分得,心中暗:“区区旅途之困,又岂能难住我王哥!”心下高兴,不一会便美滋滋的进入了梦乡。
不过了多久,朦朦胧胧之间,王哥忽听树下传来“叮叮当当”的一阵乱响,人喊马嘶,似有人马在厮杀。他大吃一惊,赶紧翻身坐起,双手搂着树干,定睛往下观:见月中,月色溶溶,在大树不远的官上,人影晃动,战马驰逐,约有三十人,在奋力拼杀。
这是:少年随行得奇遇,从挤身帝王家。欲后如何,且待下分。
注释:
一、白莲宗后来的白莲教,宗主是茅子元1069一1166年,法名慈照,号万休,宋吴郡昆山人。他19岁落发为僧,劝人皈依三宝,受持戒,自编《白莲晨忏仪》和巜弥陀节要》。乾二年1166年,宋孝宗在德寿殿召见他,加赐“劝修净业莲宗导师慈照宗主”称号。同年三月二十三日,在铎城倪普宅圆寂,二十日荼毗火化。
二、中的亚波罗的是马可·波罗的祖父安得亚·波罗,他一共有三个儿子,大儿子名叫老马可·波罗,二儿子名叫尼哥罗·波罗,乃是马可·波罗的父亲,三儿子名叫马窦·波罗。史记载,马可·波罗和父亲、叔叔三人均身临当时的元朝,时几年的官职。至于安得亚·波罗是否真来过宋,史无可查,尚未可。
三、唐朝中晚,“丝绸之”已经本断绝。宋朝孱弱,上丝本没有恢复,而上丝也是到了波斯湾,尚未触威尼斯。到元朝初马可·波罗的到来,才开启了贸易。时,对地尚无确名称,均沿用唐朝时的称呼,称之为“大秦”,当时的拜占庭帝国,也就是古罗马帝国。书中所写,均是小说家言,在说。
、马从义1123年-1183年,字宜甫,王阳的大徒弟。出家为之后,便更名马钰,字玄宝,号丹阳子,称马丹阳。他本是宁今山东牟富户,家有巨资,人称“马半州”。。
马从义资聪颖耿,弱冠时便能诗,擅针灸。金会年间中进士,派往本军史。后不惯官场恶习风气,遂弃官学医,济救人。他在出家之,好饮酒,患有头痛恶疾。王阳为度说他学,用尽心思,费尽周折,终于在屡显异术教化之下,为他医好了头疾,后才幡醒悟,抛家弃业,毅出家学。
王阳去逝后,马钰扶棺送灵,不远千里,将师父遗骸送故里,守墓三年,继续闭关修炼。后来成,择芝阳山一峰下的芝阳洞,周筑墙场,传教授徒,成为“真”之首,史称为“全真遇仙派”。元祖至元六年元1269年,赐封为“丹阳抱一无为真人”,称为“丹阳真人”。