第三百八十三章 德与刑、法
章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。
什么法家之法的纲常伦理，法制之法的纲常伦理。
我儒家也忒没面子了，任由你们给搓圆捏扁。
你在这湖弄谁呢。
富弼、王安石听着他们的反驳之论，也面露疑惑之色，你这一招虽然巧妙，但人家也不傻，不可能接受你改造出来的纲常伦理。
这种事就没法讲道理。
你唯一能做的，就是直接否定纲常伦理。
张斐并未与之争论，等到他们喷完之后，他才缓缓向学生们说道：“虽然有不少人反对，但是我相信在坐的所有人，也应该都承认一个事实，就是我们在第一堂课所提到的问题。
在秦国时，法家是彻底驱逐儒家，唯法独尊，只有一位大儒荀子入秦宣道，但也以失败告终。可即便是汉武帝独尊儒术时，法家思想依然在各朝律法中存活下来。从《唐律疏议》和我们的《宋刑统》都能够找到秦国留下来的律例。
记得当时有人就说，儒家海纳百川，吸收了法家的优点，这我也非常认同，但不管怎么说，不管是《唐律疏议》，还是我们的《宋刑统》，都体现出儒家与法家的结合。
对此，可有人有异议？”
学生们都摇摇头，表示没有异议。
这个儒家一直以来也都承认。
张斐又问道：“你们可知道二者是如何结合的？”
“大德小刑。”
“前德后刑。”
“贵德贱刑。”
......
学生们纷纷答道。
“回答的非常不错，总结起来就是.......！”
张斐在木板上写上“德主刑辅”四个大字，又问道：“德主刑辅，这么写没错吧？”
学生们纷纷点头。