第三百八十三章 德与刑、法

啥？

法制之法下的纲常伦理？

你...。

这一句话顿时惹得在场不少人想要喷粗口。

真是从未见过如此厚颜无耻之人。

富弼也被张斐的智商给逗乐了。

还能这么玩吗？

他之前提出的那个问题，也是在场所人期待的内容。

但凡有点认知的人，也知道这法制之法的理念与纲常伦理是存在根本性矛盾的。

三纲就是森严的等级制度。

而法制之法强调的是个人利益，法的两端必然是趋向于平等的。

故此，妻告夫这条律例，在法制之法下，就必然会存在问题。

这无关对错，不是讲道理，而是要讲三六九等，这是制定好的。

关键这是为皇权服务的。

董仲舒弄这一套体制出来，不就是为了帮助汉武帝达成集权统治。

课前之时，富弼、王安石都很好奇，张斐会怎么解释这个问题。

解释不好，他真的可能会再进去的。

但是他们万万没有想到，张斐将其中矛盾，解释为法制之法和法家之法的矛盾，然后抛出法制之法下的纲常伦理。

这可真的是绝了。

还是你小子会玩啊！

严复一眼就看穿张斐的把戏，你就是想借机改造纲常伦理，当即反驳道：“什么法制之法的纲常伦理，纲常伦理乃是儒家思想，与你法制之法有何关系，简直岂有此理，你休在此妖言惑众。”

不少士大夫也纷纷抨击张斐这个说法。