第一百零四章将混蛋掮客给揪出来

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白妮娜率人匆匆巡视一遍，发现完全失去魂魄者，将近两万人。其余参与祭祀者，魂魄也或多或少受损。

失去魂魄虽不致死，却令人如行尸走肉，终日混混沌沌。至于救治也并非无法，只要王境以上修为修士，愿损耗灵力为其医治，也可慢慢恢复。

不过事实上，这法子根本行不通。除非至亲之人，否则有哪个修士，愿做这种对修为有损之事？

稍一忖度后，秦郎只能留下白大巫王，以及一众巫师的性命。这帮罪人将被锁链穿身，然后日夜为族人施法育魂。

白蛮族必须要有新的大巫王，这个人选除了白妮娜，也不可能有别人。

白妮娜却是很不情愿，因为做这个白蛮族圣母，还真不如做神龙宫内总管。

秦郎看出她的心思，于是对她说，保留她内总管一职。白妮娜这才高高兴兴地，表示愿意接任白蛮族圣母。

就任仪式定在两日后，也即五月初四那天。这天恰好是大地震十周年，秦郎早已决定举行大祭，因为他的娘亲，也是在大地震中丧生。

五月初四上午，数十万人参与大祭，悼念大地震死难者。失落界各宗门，也都派人参与。

下午，举行白蛮族圣母就任仪式。原白蛮族圣母，以欲潜心修炼为名隐退，将圣母头衔让与白妮娜。

姜为雄代表神农庄，四位家主代表书香世家，斗鸡双雄代表白毛族等等。以白妮娜的修为，若不是看在秦郎面子上，这些人决不会出现。

白妮娜自然风光至极，水柔儿却是窝着一肚火。白圣女已变为白圣母，却依然赖着内总管位子，当然更是令她忿忿不平。

白妮娜接任白蛮族圣母，祭祀白虎神事件，表面上也就此结束。暗地里，当然要继续严查到底。

白虎神是神洲族四方神之一，也即所谓青龙白虎朱雀玄武，分别代表东西南北四方。

蛮族也有自己的虎神，拜的却是黑虎，黑蛮族最崇拜的神，就是黑虎神。白蛮族最崇拜的神，却是白孔雀神。

那为什么这一回，白蛮族居然要去拜白虎神呢？

始作俑者是幽君，三个月前，这厮悄悄潜入白蛮族地盘，找上了白玉亭。一拍即合后，又一并去怂恿白圣母。

白玉亭是白圣母的亲侄子，且一直很受她宠溺。何况她本身，也对强大力量有所期盼，因此最终，还是被两人拉下了水。

至于为何要找上白蛮族，原因也不难猜到。就是因为在神洲族人中，很难找到真正的祭祀者，以及去设置受祭祀介体。

祭祀这玩意，不是随便立个像或挂幅画，就可以起到作用。必须三位一体，即祭祀者、受祭祀者和介体，三者建立起联系才有效。

比如神龙部落祭祀龙神，实际受祭祀者是秦郎，但他本人并不直接接受献祭，接受献祭的是木偶，那就是介体。

介体要发挥作用，当然也要先施展法术神通。比如木偶，光精雕细刻根本不起作用，真正发挥作用的，是秦郎的灵魂印记及符印。

哒翁等人的日常维护，也是至关重要，否则随着岁月流逝，介体也会逐渐失效。因此实际上，中介者就是介体的一部分。

白玉亭非常仇恨秦郎，因此很乐意充当祭祀者。同时，他也是一名大灵王，自然也有能力去设置介体。

白圣母因为亲情和贪念，也被拉下了水。其他白蛮族人，则多半是因为愚昧，无知地充当了牺牲者。

白虎神君玩降临，居然玩到秦郎眼皮底下，而且针对对象也正是他。正所谓孰可忍孰不可忍，管他是真神还是伪神，秦郎都必须要反击。

幽君这枚钉子，自然是首当其冲，必须要先拔掉。根据万灵秀的交代，幽君是花蛮族人，老家就在隽永郡。

所谓花蛮族，是指父系为蛮族，而母系为神洲族的蛮族人，多数在益州西部和西南部。

幽君是无利不往，有利则趋之若鹜之人。他利用身兼两族之特点，一直在朝廷与蛮族之间摇摆，尸妖出现后，居然充当起尸妖使者来。

要不是有秦郎的存在，说不定他与天修盟之间，也能建立起关系。事实上，他和秦郎作对与仇怨无关，纯粹为了利益而已。

秦郎对此不感兴趣，他感兴趣的是，幽君老窝究竟在哪？

出乎意料地，幽君老窝很快就查到，只是不知是否圈套而已。幽君竟在四个蛮族中，都布下了奸细，结果一盘查就揪出来了。

幽君老窝安在西湘郡，且与尸仙宗为邻。这尸仙宗就是血尸始作俑者，在人间界历史悠久，且建立过尸仙国，后被光明帝国所灭。

秦郎与哒翁及葫芦公等人，反复推敲后断定，幽君并非故布疑阵。他老窝真的在西湘郡，因为是在尸妖地盘上，他也没必要刻意去隐瞒。

自从尸妖出现后，只有尸妖侵占人类地盘，不存在人类侵占尸妖地盘。除了平阳虎落川一战，人类只是一味退守，再无真正的反击。

正因为如此，幽君根本没啥好担心的。可是这一回，他得罪了最不该得罪之人，一切都要另当别论了。

秦郎决定远程奔袭，一举灭了幽君的所谓幽府，顺带连尸仙宗也给灭了。不过他并不急，以他的性子，决定要做一件大事后，反而非常冷静。

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