第五十九章：议政厅决斗卢桂生败北自戕

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成纸利，卢桂生情妇，掌教化官员。原西南夷侗王之女，貌美好淫。为讨张贵远欢心，规定江心坡年轻女子每年必须着“三点式”衣物参加“选美”比赛，选出的美女一律送到帮主处进行色味歌舞表演，并充当邦主情妇。为此夫妇起猜，家室瓦解者众，民风大坏。此外，成纸利怕人心不服，又另颁易风俗法，令人砸岳庙，焚《三字经》、《四书》、《五经》，另颁《逆伦新义》。谓之：昔人以孔孟之言为是非，以岳武穆精忠报国为人伦表率。又以苏武之节、文山之死为忠。今逆伦邦立，一切以邦主所言为尚，另立新风。以民众相互纠劾、效忠邦主为忠；以年轻女子脱衣选美，比较“三围”为尚。成纸利又设护狗法，云狗命至贵，凡人无故伤狗者入刑，而狗伤人至咬人至死者，则不予处罚，云狗不懂事，人何须与狗较真。

李青，卢桂生情妇，鲸山司法司司长，初审庭审判官。凡审案，颠倒讼词，以交钱多寡为胜负，民有冤屈，无处可伸。

丁会，卢桂生情妇，鲸山司法司中审庭审判官。凡审案，与鲸山司法司初审庭审判官李青勾结一起，颠倒讼词，以交钱多寡为胜负，民有冤屈，无处可伸。

冒晓宇，卢桂生情妇，鲸山司法司高审庭审判官。凡审案，与鲸山司法司初审庭审判官李青及鲸山司法司中审庭审判官丁会勾结一起，颠倒讼词，以交钱多寡为胜负，民有冤屈，无处可伸。

黄义明在这四位女官背部各拍一掌，废除了其各自武功。而在黄义明真实心目中，这四位逆伦邦女官员实具“制恶之罪”，罪不容赦。因为正是她们否定中华传统教化，砸岳坟，非忠孝节义，倡淫风，颠覆司法的公正性，方最终弄得卢桂生夫尽民心，众叛亲离。黄义也正是因此而得天下。但是黄义明有言在先，一律放行。因此对她们的最终处置仅是废除武功而已。

随后来到黄义明身边的，是卢桂生身旁的几位武将，包括：原恶狗寨副寨主齐得发、原劳康镇恶霸李霸（鲸山衙门司司长李青之弟）、毒鼠关守将肖术达、肖术达的师傅八十岁老道长生真人、牛角关城主俞化鹏、本帕山守将文士英、本帕山守将刑士达等人。

对这些来到黄义身边的卢桂生旧将，黄义明也是一人背部一掌，废除了其各自武功。唯独长生真人来到黄义明身边时，问了一句：老道已年逾八十，你还要一样地废武功吗？黄义明道：周礼有七十不孥（罪及子孙）、八十不罪的说法，此见于《礼记曲礼》：“八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。”今你已年过八秩，我岂能再废你武功。你练长生功法，我本无意见，但是你练有五毒丹，以之助反壶关主季榴芬为恶，我大徒儿赵凤英险些被你的丹水害死，你必须起誓从此毁去五毒丹恶方，不得再以此法害人，我便放走你。老道遂指天为誓：吾自今日起毁去五毒丹处方，不再以此法为害世人，有背此誓，天诛地灭。随即老道从身上摸出一张处方纸，其上有“五毒丹”三字。老道将纸给黄义明看了一下，当众撕毁。黄义明说了一声：你可以走了。

黄义明之所以宽容长生真人，除其已高年之外，真实原因是认为这些旧将仅有“从恶之罪”，即其各为其主，因主有罪而有罪，其罪恶程度远较前面的四女官“制恶之罪”为轻。

卢桂生身边旧将在被黄义明废除武功后，相继对旧主行别礼之后离去，卢桂生一一还礼，其枭雄之气，仍见于颜。唯独原毒鼠关守将肖术达留下来不走，黄义明问其何以不走？肖术达回答：邦主旧日曾有恩于我，今日是邦主的末日，我要留下来为他收屍。黄义明道：你能不忘旧恩，虽走错了人生之路，也算得上是一条好汉子了，我成全你的心愿。尔邦主一生作恶无数，有了你这位忠心耿耿的下属，他地下也应安心了。长生真人见情道：我也愿意留下来帮徒弟一起收尸后再走。黄义明道了一声好。

在满足了卢桂生的第一个条件后，黄义明又问卢桂生交出《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》的条件之二是什么？卢桂生道：我起兵十年，建逆伦邦，纵横南洋，武功无人能敌，何以自你来江心坡后，节节败退，最终落得自戕下场？我百思不得其解，想知晓真实原因何在？

黄义明道：这一问题好回答。师兄起兵之初，正逢明清代际，天下大乱。师兄持武功之强，挟用人之术，能在短时间内立邦南洋，成就霸业。然而大业初成，不求行仁义以固邦基，却逆背人伦，行不义之事，最终致亡。具体如下：

其一为取江心坡，民不服，则暴力屠城，好古城、大戏台男儿多被杀尽，寡妇含愤。又横征暴敛，鱼肉百姓，此为与百姓为敌，民必反之。此可谓不仁，师兄败因一也。

其二是不忠。师兄先降清，又叛清，以精兵十万，支持中原三藩之乱。时大明气数已尽，清行摊丁入亩，民心思安。师兄复于此时叛清，可谓不识天时，此败因二也。

其三是不孝。师兄从小被师傅收养,授之武功，情同父子。不思感恩，却乘磨盘山之战间隙，盗师瑰宝《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》，出卖军机降清。如此人格，不只是被前明遗民所轻，亦被清室所轻。后兄为一邦之主，尔之部属又岂会敬重？此败因三也。

其四是不义。兄之手下，并非无将。以与我交过手之诸将论，如西门中天，正壶关主俞化夫，反壶关主季榴芬，蝴蝶关主蝴蝶夫人，地洞主余占山，水洞主水上雄，火洞主陆地英，风洞机关守将徐三刀与宝杖禅师，百丈崖守将司马大力，个个皆万人敌。但兄不能认真诚待人，猜忌成性。方知命设计鲸山衙门司地道机关有功，兄怕其泄密而鸠之，幸其诈死，复被我用，赖以破水洞机关。殷仕运设计火洞机关有功，兄怕其泄密而毒死。如此做法，实令志士寒心，上下猜忌而离心，杨展雄、殷士达因此降我。兄靠以术驭人，是以有死将而无死兵，每与我战，降卒者众，不败何待？兵多又奚用？此乃败因之四也。

其五是好淫。兄为习武之人，不知自重节操，却多养情妇，又强迫天下青年女子着“三点式”衣物选美，视若为玩物。如此不尊重妇女人格，又岂望天下女子尊重呼？此为败因五也。

孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”吾兄积此不忠、不孝、不仁、不义、好淫五大罪，惹天怒人怨，给我入江心坡举事，一呼百应，创造了条件。兄之邦业，不败又何待！言毕，黄义明问卢桂生：我如此答复，不知兄满意否？卢桂生答道：无可置言。

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第五十九章：议政厅决斗卢桂生败北自戕