第一百二十七章家族秘密

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东方荻说：“不错，你说得这些都对，可是你知道六大家族是怎么产生的吗？“——

我恭恭敬敬的回答：“家族产生的原因很多，不而足，这个我也说不清楚，还望伯父明示“——

东方荻长叹声说：“我们所谓的除却尉迟家族之外的五大家族，其实都是尉迟家族的分支，也就是说五大家族，都是源于尉迟家族，这点从灵力的修炼上就可以看得清楚，东方家族擅长于金属性灵力的修炼，北辰家族灵力属性是木，南宫家族擅长水属性灵力的修炼，西门家族的灵力属性是火，司徒家族的灵力属性是土；而尉迟家族的灵力修炼却是综合性的，也就是全部属性的灵力都有，现在，有些事情也是该让你知道的时候了，毕竟你是真正的尉迟家族的族长”——

我静静的看着东方荻，自从我上学以来，我遇到了很多匪夷所思的事情，其中也有好多是关于我的，但是我除了知道五大家族和灵力修炼的事情之外，其实，对于其他事情是无所知的，：我们五大家族究竟来自于哪里？是什么把分散在全国各地的五大家族联系在起的？我们的生存究竟意味着什么？为什么五大家族的人祖祖辈辈的要遭受倭匪的追杀，而五大家族为何对倭匪的追杀采取躲避的对策，而不是主动的进攻，因为凭着五大家族的实力，灭掉小股的倭匪并不是不可能发生的事情，六大家族等待了几千年，就是为了找到真正的灵力传承者？这都是为了什么？——

就在我胡乱想的时候，东方荻再次说道：”我知道你心中现在有很多的疑惑未解？就让我慢慢的讲给你听吧，首先、是我们五大家族的起源，在春秋战国以前，其实并没有我们五大家族的存在，其我们最初并不姓‘东方’或者‘西门’我们最初都有个姓，那就是我们都姓‘姬’”——

我望了望燕子，问东方荻道：“是‘姬’燕子的‘姬’吗？”——

东方荻说“是的，五大家族的人其实都是姬姓家族的家奴”——

我很是惊讶的说：“家奴？”——

东方荻说：“对呀，就是家奴，这事还得从西周说起，武王克商以后，掌控了商朝原来的统治地区，又征服了四周的许多小国，建立了大周王朝，随后，如何牢固控制领土，成了周王朝面临的个比较严的重问题。于是，他们采纳大臣们的建议，实施‘分封亲戚、以藩屏周’的分封制度，把‘姬’氏同姓宗亲和功臣谋士分封道各地去建立诸侯国。这样来，个诸侯国就成为对方土地进行统治的据点，代替周王朝统治下辖的老百姓，对周王室也起到拱卫的作用——

周王朝通过分封制，开发了边远地区，加强了王朝统治，逐渐成为个非常强盛的国家，疆域北抵大漠，南至莽荒，东临大海，西覆昆仑，在茫茫东海之滨，也分封了个小小的国家，叫做‘’，这个国家的名字，有美好、安乐之意，是个名不见经传的小国，方圆不过百公里，人口不足十万，是西周天子脉的庶出旁支受封而成，——

在西周王朝中，的地位很低，全国的疆土富庶之地都封给了王朝直系宗亲，而庶出旁支只能得到边远地区的些贫瘠土地，就好像是块蛋糕被分到最后，得到的只是点碎屑而已，我们的主人，得到的是沿海的个小地方，说白了就是个“蛮夷”之地——

国封地，自然环境条件非常的恶劣，水涝严重潮、潮湿而荒芜，交通不便、疾病频发，所以，不是庶出的天子后代，诸侯之中是没有人愿意到那个地方去的，也正是艰苦的环境，造就了国的人的坚强——

后来，西周王朝中的地方政权逐渐发展壮大，各诸侯国割据方，拥兵自重，大国个个野心勃勃，攻城略地，相互之间，争斗不休，中央政权日益衰弱，天下局势开始变得战火纷飞，生灵涂炭——

反而是我‘‘国，因为蛮荒，反而得以偏安沿海隅，少受到中原烽火影响，因为各路诸侯对这个小小的，贫瘠的国，不屑顾，当然，还有个原因就是我们国所在的东部沿海地区丛林密布，沼泽连片，给其他想要进攻的国家的造成了很大的困难，大多望而却步，而国君臣心，官民家，齐心协力，克服艰苦的环境，改善了生活条件，改变了生存环境，在战火纷飞民不聊生的时候，出人意料的过上了丰衣足食的小日子，真是因祸得福——

同时，因为地处蛮荒之地，疾病横生，却让国人又没有办法获得外界医术的帮助，所以，在长期跟疾病作斗争的过程中，国百姓十分重视医术的发展，在从西周建立到战国末期的500多年的时间里，国百姓努力学习和钻研医术，反而使得医术飞速发展，甚至超过了中原地区，终于从夏商西周时期医巫并存的状态中摆脱出来，克服疾病的困扰，使得国人可以健健康康的生活，成就了我们以后的五行灵力修炼之术的发展”——

我说“原来五行灵力术起源于古代医术？”——

东方宫主说：“是啊，要不是我们的祖先悉心的研究古医术，也就没有以后五大家族的五行灵力修炼（注：春秋战国之际，又是中国整个学术界百家争鸣、百花齐放的时期，医巫分离，医学具有更显明的科学性、实用性和理性，占据了医疗卫生事业的主导地位。临床医学的分科已现端倪，趋于专业化。但是的人民也以天地之间存在的五种基本材料为理论基础，创立了“五材说”。《尚书洪范》对五行有较为详细的解说——“五行：曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。既而他们开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。后来，这种理论传扬出去之后，在当时的各诸侯国之间的确引起场轩然大波，因为人们只要按照上边所说的五行相生相克的原理无治病，以前很难解决的病痛就能够治好，后来和华夏中草药相结合形成中医特有的理论体系，实际上，直到现代社会，科学技术发达了，但是中医学上的许多东西仍然像谜样的，是现代科学没有办法解释的，人们只是单纯的根据古人的理论去应用它罢了）——

东方荻接着说：“当然，国王室也极为重视医术的发展，安排了专人研究五行修炼术，每年都要派人到内地的名山大川去学习先进医术，包括在道术，当时的道家仙山以昆仑山为尊，自从受封以来，国就从来都没有间断过向昆仑山派送子弟，带着五行学说的研究成果，到昆仑山去学道学医，学成之后，下山游历各国，治病救人，期间出现了很多资质出众的弟子，其中，春秋时期，可以起死回生的医神扁鹊就是出自国，后来还出现了华佗等代名医——

我大惊道：“原来，这些传说中的神医都是出自国”——

东方荻微笑着说：“可是，这些人在国中，还不是最出色的”——

我问：“难道还有比这些神医更加出色的人吗？”——

东方荻说：“有，最出色的当属个叫“煜”的人，他是西周建立300多年后，即大约公元前1300年前后国的王室长子，本来是由他继承王位的。但是对于治国他点也不感兴趣，反而是整天的沉迷于医学道术不能自拔，最后，终于甩袖子离开王宫，前往昆仑山潜心学道，终于把道家的修炼吐纳之术和五行学说，以及医术完美的结合了起来，创建了五行灵力修炼方法，并且潜心修炼，得以保持容颜不老，身体不衰，期望有朝日可以得道成仙”——

东方荻的叙述，立刻让我想起个人来，瞪大眼睛说：“您说的，那个叫“煜”的人，不会是……不会是……“——

东方荻左右看了眼，示意我走上前去，然后，凑近我的耳朵悄悄的说：”不错，他就是昆仑山的老祖，姬弓，据说，那个老祖宗是个名副其实的吃货，他要是滞留在人间就舍不得上山了，因为他舍不得人间的美食……亏得他还是咱们六大家族的老祖，直接就是千年老妖……”——

“扑通”还没有等到东方宫主说完，他就个倒栽葱趴在了地上——

这可是姬弓的绝招，要是后辈敢在背地里说他的坏话，他肯定就用这招来惩治，难道他就是传说中的煜？——

燕子捂着嘴在们那里窃笑——

其他的长老似乎也是忍俊不禁——

我连忙说：“那么，六大家族之间，还有六大家族和国之间，还有尉迟家族和姬燕子，姬燕子的家族跟国之间又是什么关系？”——

东方荻说：“简单的说，姬燕子是国正统王室嫡传，尉迟家族是国王室的守护机构将军府的府主，而我们五大家族的祖先，都是将军府的家奴，职责是护将军府，号称将军府五大府卫，跟着尉迟家族的姓，后来国有难，将军府不得不遣散五大家族，分别赐姓东方、西门、南宫，北辰还有司徒，沿袭至今“

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