第三十五章兄和弟会成三契,阳与阴合应五行

黄婆，脾府之神，土也。

至于意马敖烈以及唐僧江流儿，则难以判定。

烈，火也。意马，地支是午，亦为火。

江流，顾名思义，水也。

如果从表面看，唐僧为水，意马为火，分属应当。

但敖烈为龙，兴水。唐僧乃南瞻部洲人士，当为火。而且这样一来，顺应师徒五人间的生克关系。

火克金，即唐僧针对孙悟空。

金克木，即孙悟空克猪八戒。

土克水，沙僧牵意马。

因此，唐僧和小白龙不论怎么排水火，衡华都能合理套入修行，编撰第四重心法。

但这两套法诀编出来后，都不算正经的天书层次，只屈居于地典仙诀之列。

显然，这不该是《造化会元功》的正统修行。

直到刚才看到傅玄星，衡华灵光一闪，才恍然醒悟。

干嘛非要研究师徒五人的五行？

五行之中相生相克，如何定师徒之名？再者，师兄弟三人，师徒一行四人，为何非要把意马添加进来凑齐五行？

“我原本想着，以师徒四人加上意马凑齐五行之数。以五行山为阵法，五灵各自占一位，达成五行阴阳循环。却忘了太极阴阳生五行，乃循序渐进的过程。”

于是，衡华抛开五行之理，以自己的理解重新定义，筑基三重心法的修炼。

唐僧为“太极”。太极生阴阳五行，乃道之根。

三弟子分为三者，却暗合五行。

没错，师兄弟三人便可自凑五行。