第八十五章白马佛寺

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东汉永平十一年，一群从身毒变天竺的国度，不远千里，绕了整个西域地界后，直奔中原而来的佛者们，出现在了洛阳城里。突然间，身形犹如金光出世，负责守卫洛阳的执金吾，立即骑马入宫，向皇帝刘庄禀告了这件奇事。刘庄也觉得意外，毕竟自从汉光武帝走后，这神奇的事情也戛然而止了。所以刘庄身穿龙袍着，出现在了佛者的面前！

“佛者从何而来？”刘庄是不如刘秀的，可毕竟年纪轻轻便以第四子的身份，荣登太子之位，不管是智慧还是心胸，也算是相差无几。只一见面便知道，这群佛者，绝不是欺世乱心之人。

这些年随着佛家文化在华夏渐渐的崭露头角，有一部分人是极为喜欢的。可也因一句放下屠刀立地成佛的话，引得很多本该受法制裁的人，得以因缘而生。

人世间虽说不公平，也从未有过真正的公平。可人们的心，至少还有所向往，魔心杀人犯罪，可仅仅一句佛家之言便成佛了，任谁都无法认同。

所以在儒家和道家甚至法家的特意打击下，就是汉光武帝刘秀天降陨石于昆阳那一年，华夏大地上的佛者们，几乎都被压制的起不了身形。所以才会有佛者传信至千里之外的佛祖之地，希望佛祖能真的来华夏看看。

“请问缘者，乃是华夏神龙吗？”佛者们的首领，脚上的鞋子都走烂了。可身躯上的袈裟，却不见一丝尘土。刘庄知道佛者们问的华夏神龙是什么意思，可刘庄却不敢造次：“华夏神龙是看不见的，朕...只是一位皇帝而已。”

刘庄自报了身份，身旁的百姓们齐齐跪下：“吾皇万岁万岁万万岁！”

佛者身体稍动，但不见下跪姿态，脸色微微上扬，似是要用自己那疲惫的双眼，看透华夏皇帝的内心。

久久的，身旁的百姓已经被执金吾等人给散开了。佛者们不动，刘庄也不动，双方目炯之下，佛者是看透了刘庄的一生。而刘庄，似也从佛者们的眼睛中，看到了某种期待。

“陛下，佛者！”双方共同开口，一起笑了起来。

“陛下，我们走投无路了。”佛者这才双手合十了起来，刘庄摆正身形后，只是淡淡的说了句：“先随朕回宫吧。”

洛阳城里来了从天竺来的佛者，这样的事情原本是无可厚非的。毕竟丝绸之路开通之后，洛阳又是东汉的都城，世界各地的人们来到华夏的洛阳，这也是正常的事情。可传言就是这样，你不说不信，但说了就自然会有人心。以讹传讹，甚至说佛祖东行入华夏的说法也有。

如今的洛阳也不小了，自刘庄继位后，整整十年的时间，就没停过对洛阳城以及周边地界的建设。就像长安自独城开始，几十年间把整个渭河的南北地界全部占领，各种行宫之城，可做往日居住使用，亦可作战时防备。

所以从国家的建设来说，仿佛从未停止过。只要是安稳的世代，基础建设类的行为，实际上是绝对促成国家发展的。那些没有土地的百姓，可以依托筑造城池来得到新的家，至少在稳定社会上，这是有利的。

南宫之中，曾经破败的宫殿已经被修复的差不多了。而且因为是修复，所以不管外观看着有多么新，骨子里还是透着历史的遗迹的。佛者们一路走来，亦不是一年两年的光景，看过很多残城废墟，也看到过很多新城立世。可像洛阳城这般外新内旧，保留了历史风采的城市，当真少有。

佛者们不会忘记，自己从西域走来，穿越河西走廊后的第一个大城市，就是曾经的帝国首都京兆长安。沿途还北上去了咸阳古城，亦是觉得长安为新，咸阳为旧，沿途的风景还不如渭水河中的好看。可一到洛阳后，这种不少千年的感觉，华夏的老祖宗于洛阳内的种种迹象，是佛者们深感欣慰的。

“陛下，东汉定都于此，乃是光武帝的意思吧？”佛者们虽说从天竺而来，但一路寻找路径时听到的事情，学到的历史，自然也是知道这近百年里，华夏发生的事情。

所以刘庄并不例外，也愿意跟佛者们说透华夏的一些事情：“父皇当初也是觉得长安中了魔一样，有皇帝之才的王莽和刘玄都魔怔了。故中原需安定，关中的地方虽说易守难攻吧，但想出来也不容易，就选了这里。”

跟刘庄说的一样，关中之地确实易守难攻，一个函谷关一个潼关外加一条渭河，基本属于东西南北都有足够的防御性，类似一个小华夏一样。可就是因为如此的地形地势，让关中之地再难发展，长安就是个例子，不如洛阳靠近中原的腹地。

“陛下，我们这一路走来，见过太多城了，只有洛阳的百姓，最是心安。”佛者们不敢在留于华夏的事情上率先开口，因为华夏是最后一点希望了。

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第八十五章 白马佛寺

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