第211章 圣母

你要不明白，看看第1次和第2次世界大战就可以。”

得到了那位传媒大亨的提点后，尤克兰的总统决定搏一搏。

跟着这些真正如神一般的人物，他绝对就能扶摇而上，所以他算是豁出去了。

尤克兰和鄂罗斯的局势就这样一步步到了不可收拾的程度，矛盾激化的终点那就必然是流血的战争。

这一点从古至今都从未改变过。如果说有所不同，那就是原始人不会靠谈而全靠打，而现代的原始人会边谈边打，或者边打边谈。

从某种意义上来说，战争从来都没有什么正义和非正义之分。

只要战火一起，就会有许许多多人会付出惨烈的代价。

挑起战争的人自然也逃不脱，但按照一般的规律，他们往往都是最后一波才会付出代价的。

在此之前，已经有无数人为此妻离子散家破人亡。

战争就这样在全世界人民的关注发生了，被卷入战争的当地居民则成为最悲催的牺牲品。

他们缺少食物、饮水、药品，他们更缺少最基本的安全保障。

毕竟子弹是不长眼睛的。有很多时候也不是士兵嗜杀，他们只要稍微把控不住自己，就会造成平民的死伤。

如果这场战争发生在以前，那不管这些战区中的普通老百姓如何哀嚎，他们的呼声只怕不会被其他地方的人知道。

那就意味着要么苦苦熬下去，要么就是无声无息的死去，而这也算是提早解脱的一种办法。

现在是信息社会，因此无论是围观的其他国家还是交战的两个当事人，大家都在人道主义问题上摆足了姿态。

两个国家开通了人道主义的通道，方便无辜市民离开被围的城市。

这样的措施虽好，但也并非所有人都有用。

那些帮助总统上位的有钱人就肯定不需要，因为还没等开打，这些大富豪们就已经全都走了。

在走的时候，他们甚至还有时间仔细打包自己的家具，尽量减少自家财产在战争中的损失。

与这些提前知道消息逃之夭夭的阔佬相比，薄有余才的中产阶级也有出路。

至少他们可以驾车逃离战场，从与本国接壤的路上逃到其他国家。

比他们更惨的当然就是那些逃离家乡的难民了。他们虽然也能逃出陷入战火的本国，但他们的待遇肯定和那些阔佬和中产阶级不同。

他们是注定要被圈禁在难民营中的。为了能按时领到每天的面包和水，他们得习惯面对记者的镜头说出成串的感谢之词。

与上述这三种人相比，那些留在战区内的人才是过得最最凄惨的。

因为种种原因，他们无法离开，因此他们每一分每一秒都生活在煎熬之中。

在这个时候，宗教信仰就成为支撑他们重要支柱。

所以当某个地方的圣母雕像出现神迹的时候，这个消息一下子就散播开来。

出现神迹的是一个名叫贝纳普的不知名小教堂。在发生神迹之前，那里没有任何不寻常之处。

如果非要找一个可供夸耀之处，那可能也只有贝纳普教堂中供奉的圣母像。

那尊圣母像虽然并非出自什么大家之手，但据说也已有近百年的历史。

在这百年之中，虽有各种风波，但神像都安然无恙。

这也幸亏教堂中神父的妥帖保护，没有历代神父豁出命保护，圣母像也逃不过两次世界大战以及后来的大肃反。

虽说如此，她的名气也仅仅只局限在马里乌波尔城郊的一小片区域。