第七十一章退场

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但在反乌托邦魔王的契约书上，印着的是【封闭世界】反乌托邦——这是陷阱。

魔王无法隐藏自己背负的毁灭要因，但因为真名本就是反乌托邦魔王破解法的一部分，所以反乌托邦能隐藏真名。

属于他的真正名号，本应是【反乌托邦】亚当，他将真名隐藏了起来，在契约书上增添了【封闭世界】，但实际上——他背负的毁灭要因，正是反乌托邦。

而封闭世界……只是为了完成反乌托邦，所走的一条路，除此以外什么都不是。

“反乌托邦……”魔王扫了周遭的诸位神灵一眼，嗤笑道：“你们以为，封闭世界，就是所谓的反乌托邦？就是所谓走上了错误道路的乌托邦吗？”

“反乌托邦不是说我——指的是你们。”

最大的威胁被清除，魔王不在隐藏真实的能力，光辉与功绩不断1汇聚于手上。

人类定义上的乌托邦与反乌托邦，距离如今的人类都太过遥远，尚且还不足以构成毁灭人类的要因。

反乌托邦魔王和绝对恶都是因为永动机而导致的一体两面，但彼此所代表的象征并非善恶秩序混乱等等，而是永动机诞生的那一瞬间，衍生出的最简单的分歧。

永动机究竟被掌握在谁手里。

若掌握在大量人手中，永动机的灵格便会向绝对恶演变，复数的存在掌握了永动机，只要其中任何一体心中孕育了恶念，引发的战争都会毁灭世界。

若掌握唯独一人手中，永动机的灵格便会向反乌托邦演变，无限的能源象征着无限的权利，但就算如此，为了维持‘唯独一人’掌握永动机这一行为，永动机并不能造福全人类，能造福的，仅仅是那些信奉了永动机持有者的人类——换句话说，是信仰。

耶稣借用了永动机的灵格，是为了造神。

从箱庭创生之际，发现人类无法成为三位数的并不只有他一个。

华国试图绕过这一现状，直升二位数，便是为了破解这一概念的三位数。

在那之后，最具代表性的——是释迦摩尼。

相比起三相神而言，释迦摩尼虽是后起之秀，但无论从实力势力智慧来说，释迦摩尼都要在毗湿奴之上——但箱庭中的释迦摩尼却是毗湿奴的化身。

这正因为‘佛’。

佛是觉悟的人，释迦摩尼意图通过这一传闻，将人类的上限拉升至三位数，破除人类无法成为三位数的界限，但先产生破绽的不是那道界限，反而是释迦摩尼本身，被毗湿奴寻找到了机会。

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